APOSTILA

FAIXA BRANCA – 10º GUB

– DEFINIÇÕES BÁSICAS:

1. O que é Taekwondo?

Tradicionalmente tem sido definido como a arte marcial coreana, que utiliza a habilidade dos pés e das mãos na luta.

2. Qual é o significado da palavra Taekwondo?

TAE: pés, KWON: mãos, DO: caminho espiritual.

3. Qual é o único estilo de Taekwondo reconhecido como Esporte Olímpico?

É o estilo Kukkiwon, WTF.

4. O que significa WTF?

É a abreviatura de The World Taekwondo Federation e, traduzindo, significa: Federação Mundial de Taekwondo.

5. Quais são os objetivos do praticante de Taekwondo?

Aperfeiçoar a disciplina e o auto-controle;

Defesa Pessoal;

Melhorar a concentração;

Aperfeiçoar o condicionamento físico;

Melhorar a convivência em grupo.

6. Qual é o espírito do praticante de Taekwondo?

Humildade diante das conquistas;

Lealdade para com o seu País;

Respeito aos seus pais;

Persistência. Não desistir diante as dificuldades.

- O JURAMENTO

Todo aluno iniciante em seu primeiro dia de aula ouvirá do seu professor uma rápida preleção sobre os objetivos do Taekwondo e as normas que deverá seguir dentro e fora da academia.Após isso, em posição Tchariot, ele deverá prestar o seguinte juramento:

1. Juro respeitar meu país e suas leis.

2. Juro obedecer os princípios do Taekwondo.

3. Juro usar para o bem tudo o que aprender.

4. Juro respeitar o meu instrutor e colegas.

5. Juro honrar meu nome e dos meus pais.

JURAMENTO DO ALUNO

Eu prometo:

1. Observar as regras do Taekwondo.

2. Respeitar o Instrutor e meus Superiores.

3. Nunca fazer mau uso do Taekwondo.

4. Construir um mundo mais pacífico.

5. Ser campeão da Liberdade e da Justiça.

No início de toda aula, ele deverá ser lido em voz alta, para relembrar a todos os alunos, os objetivos do Taekwondo. Todo o aluno deverá ter sempre em mente que quanto melhor for a sua técnica, melhor será o seu espírito, adquirirá autocontrole, mais humildade, disciplina, paciência, inteligência, maior coragem e mais saúde.

JURAMENTO DE COMPETIÇÃO

1. Juro, respeitar meus adversários,

2. Juro, competir com lealdade,

3. Juro, respeitar os regulamentos da competição,

4. Juro, respeitar juízes e meus superiores.

– DIVISÕES DO CORPO

O corpo humano possui muitos pontos vitais (Kubso) que podem ser atingidos pelos golpes de chutes e socos. È muito difícil citar cada nome de ponto vital;

Por isso, dividimos o corpo humano em três partes para simplificar o ensino ou dar melhor as instruções técnicas durante o combate. Elas são:

Olgul: acima do pescoço, especificando melhor, centro do maxilar superior.

Monton: região entre o ombro e o umbigo ou no plexos solar.

Are: abaixo do umbigo ou na região genital.

TÉCNICAS DA FAIXA BRANCA - 10º GUB

  

Posições Básicas Fundamentais: ( Sogui )

1) Moa Sogui: pés juntos;

2) Narani Sogui: pés paralelos, abertura lateral na largura de 1 pé;

3) Ju Tchum Sogui: pés paralelos, abertura lateral na largura de 2 pés, joelhos flexionados;

4) Ap Sogui: base frontal, comprimento de um passo normal;

5) Ap Kubi Sogui: base frontal, comprimento de 2 passos, joelho da frente flexionado;

6) Natchuo Sogui: pés paralelos, com abertura lateral na largura de mais de 2 pés, com joelhos flexionados;

7) Pyoni Sogui: base a vontade, semelhante ao Narani Sogui porém, a ponta dos pés ficam convertidos para fora em um ângulo de 22,5º.

Posição de Preparação: ( Jumbi )

1) Tchariôt, Jumbi: posição inicial;

2) Tchariôt, Narani Are Retchio Maki, Jumbi: na base Narani Sogui, cruzar os braços na altura do peito e abre mesmos para baixo, punhos fechados;

3) Tchariôt, Ap Kubi Are Retchio Maki, Jumbi ou Bal Tchagui, Jumbi: preparar para de chutes; idem ao item anterior, porém na base Ap Kubi;

4) Tchariôt, Kyorugui, Jumbi: preparar para luta, posição de luta.

Movimentos Básicos:

- Jumok Monton Jirugui: ataque com o punho no plexo;

OBS: Utilizando as bases “Moa”, “Narani” , “Ju Tchum” e “Natchuo Sogui”.

Ex.: “Moa Jirugui”, “Narani Jirugui”, “Ju Tchum Jirugui”, “Natchuo Jirugui” e “Moa Maki”, “Narani Maki” , “Ju Tchum Maki” e “Natchuo Maki”.

Técnicas Básicas de Ataque e Defesa ( Kibon Donjak )

Técnicas Básicas de Ataque ( Gonkio Ki Sul ) e Técnicas Básicas de Defesa ( Maki Sul)

OBS: Trabalhar as bases “Ap Kubi” e “Ap Sogui”.

Orun: direito.

Uen: esquerdo.

Bandê: mesmo braço, mesma perna.

Barô: braço contrário da perna.

Are: região abaixo da cintura.

Monton: região entre a cintura e ombros.

Olgul: região acima da clavícula.

Ap Bal: pé da frente.

Tit Bal: pé de trás.

– Bakat Palmok: lado externo do antebraço.

1) Are Maki: defesa abaixo da cintura;

2) Olgul Maki: defesa acima da cabeça;

3) Are Otkoro Maki: defesa abaixo da cintura com os punhos cruzados;

4) Olgul Otkoro Maki: defesa acima da cabeça com os punhos cruzados;

5) Sonnal Are Otkoro Maki: defesa abaixo da cintura com as mãos abertas e cruzadas;

6) Sonnal Olgul Otkoro Maki: defesa acima da cabeça com as mãos abertas e cruzadas;

7) Are Maki, Barô Jirugui: defesa abaixo da cintura e soco contrário da perna da frente;

8) Olgul Maki, Barô Jirugui: defesa acima da cabeça e soco contrário da perna da frente.

– Parun Jumok: Punho corretamente fechado.

1) Monton Bandê Jirugui: socar na altura do plexo; mesmo braço, mesma perna;

2) Olgul Bandê Jirugui: socar na altura do rosto; mesmo braço, mesma perna;

3) Are Bandê Jirugui: socar abaixo da cintura; mesmo braço, mesma perna;

4) Nerio Bandê Jirugui: socar para baixo; mesmo braço, mesma perna.

Técnicas de Pés: Bal Ki Sul

1) Ap Bal Oligui: levantar a perna reta para frente;

2) Yop Bal Oligui: levantar a perna reta lateralmente;

3) Ap Tchagui: chute frontal com flexão do joelho;

4) Yop Tchagui: chute lateral com o calcanhar;

5) Bandal Tchagui ou Ap Dolio Tchagui: chute em diagonal para dentro;

6) An Tchagui: chute de fora para dentro com a borda interna do pé;

7) Bakat Tchagui: chute de dentro para fora com a borda externa do pé;

8) Dolio Tchagui: chute circular;

OBS: Todos os chutes em “Tit Bal” (com a perna de trás).

Conhecimentos:

Definições, Divisão do Corpo, Objetivos, Juramento.

- EXIGÊNCIAS DO EXAMINADOR

POOMSAE

1) Comportamento e maneira durante todo o exame;

2) Espírito;

3) Direção do olhar;

4) Kirab;

5) Posição;

6) Força (dos quadris)

KIORUGUI

1) Espírito;

2) Direção do olhar;

3) Kirab;

4) Distância;

5) Pontualidade nos ataques e defesas;

6) Técnica elevada.

OUTROS

1) Grau de instrução;

2) Técnica de quebramento dos pés e mãos;

3) Conhecimentos.

POOMSAE

É uma seqüência de defesa e ataque contra um adversário imaginário, dentro de um diagrama determinado.

Objetivos: Concentração, fortalecimento muscular, postura correta, equilíbrio, respiração e melhor coordenação motora para o combate.

SAJU

O Saju é a primeira etapa no currículo de graduação, destinados para alunos iniciantes que ingressaram na Faixa Branca – 10º Gub. Saju significa, literalmente, movimentos em quatro direções.

Os Saju’s são definidos em três grupos:

- Saju Jirugui

- Saju Yop Tchagui

- Saju Ap Tchagui

 APROVEITAMENTO DO CORPO NA PRÁTICA

FAIXA LARANJA – 9º GUB

O aproveitamento do corpo não é dirigido apenas a algumas partes, mas sim, a todo o corpo. Na hora do impacto, a força surge tronco, sendo transmitida para os braços e pernas e destes para as mãos e os pés. Como o aproveitamento das mãos e dos pés são muito variáveis, vamos observar o nome das partes do corpo mais usadas.

1. Dedo polegar;

2. Dedo indicador;

3. Dedo médio;

4. Dedo anular;

5. Dedo mínimo;

6. Ponta da mão (Son Kut);

7. Lateral da mão (Sonnal);

8. Região abdutor do polegar (Sonnal Dung);

9. Palma da mão (Batanson);

10. Falange proximal;

11. Falange medial;

12. Falange distal;

13. Região entre o abdutor do polegar e indicador (A Gui Son);

14. Dorso da mão (Son Dung);

15. Punho (Jumok);

16. Face lateral interna do antebraço (An Palmok);

17. Face medial externa do antebraço (Bakat Palmok);

18. Face externa do antebraço (Dung Palmok);

19. Face interna do antebraço (Mit Palmok);

20. Cotovelo (Pal Kub);

21. Ponta do pé (Ap Tchuk);

22. Calcanhar (Duit Tchuk);

23. Borda do pé (Bal Nal);

24. Borda medial do pé (Bal Nal Dung);

25. Ponta dos dedos do pé (Bal kut);

26. Planta do pé (Bal Badak);

27. Peito do pé (Bal Dung);

28. Tendão de Aquiles (Duit Kum Tchi);

29. Joelho (Murub);

30. Face proplítea do joelho (O Kum);

31. Canela (Jongani);

32. Panturrilha (Jang Tandi).

 FUNDAMENTOS BÁSICOS

No Taekwondo temos diversas técnicas básicas de socar, bater, perfurar e chutar que podem derrubar o adversário ou servirem como aplicação de técnicas de defesa. Com elas podemos criar milhares de técnicas úteis chamadas de Kibon Donjak (Técnicas Básicas de Ataque e Defesa).

Técnicas:

1) Jirugui: socar;

2) Tchirigui: perfurar;

3) Tchiguii: bater;

4) Jirgui: socar invertido;

5) Tchagui: chutar;

6) Maki: defesa.

Obs: Em relação ao corpo humano, quando executamos qualquer técnica, temos que definir a parte do corpo que vamos usar e o alvo:

Alvos:

1) Rosto (Ogul);

2) Tronco (Monton);

3) Regiã Baixa (Are).

Parte do corpo em uso:

1) Braço (Pal):

 a) Mão (Son) ou Punho (Jumok);

 b) Braço (Pal).

2) Perna (Dari):

 a) Pé (Bal);

 b) Perna (Dari).

Obs: Já em relação a técnica (Ki Sul), temos que definir a base (Sogui) e se a mesma é um ataque (Gon Kiok) ou uma defesa (Maki):

Base (Sogui):

1) Com os pés juntos (Moa Sogui);

2) Com os pés abertos (Nolpyo Sogui), podendo ser grande (Ap Kubi), pequena (Ap Sogui), de combate (Duit Kubi), etc.

Ataque (Gon Kiok):

1) Braço (Pal):

a) Mão (Son) ou Punho (Jumok);

b) Cotovelo (Pal Kub).

2) Perna (Dari):

a) Pé (Bal);

b) Joelho (Murub).

Defesa (Maki):

1) Braço (Pal):

 a) Antebraço (Palmok);

 b) Mão (Son).

2) Perna (Dari):

 a) Pé (Bal);

 b) Canela (Jungani).

 ORDENS DE COMANDO (KU RYONG)

Tchariôt...........................sentido

Murub-Kuró.................... ajoelhar

Iro-sót............................. levantar

Sijak................................começar

Barô................................voltar

Duiro-Dorá.......................meia volta

Apurô-Gá.........................para frente

Kirab................................grito forte

Bal-Ba-kuó.......................troca de pé

Ke-Sok............................continuar

Kalio................................separar

Kionhé.............................saudações

Andja...............................sentar

Jumbi...............................preparar

Kumam............................cessar

Shiô.................................à vontade mesmo lugar

Retchio............................liberado (à vontade)

Jua-U-Hyang-U................frente a frente ou contrário

Jua-Hyang-Jua................virar para a esquerda

U-Hyang-U......................virar para a direita

Iol-Tchung-Xió.................descansar com as mãos p/ trás

COMO VESTIR O DOBOK (UNIFORME) COM TI (FAIXA)

O Dobok é formado de faixa, blusa e calça branca. Ele reflete a moral e o espírito do praticante, por isso deve estar sempre limpo, ser vestido corretamente e tratado com todo o cuidado necessário.

I) O aluno deverá trazer o Dobok em estado impecável;

A manga da blusa não poderá ser levantada ou dobrada;

O Dobok não pode ser usado sem faixa ou sem blusa;

A perna (boca) da calça do Dobok não poderá estar levantada ou dobrada, nem arrastando;

O cordão da calça do Dobok não poderá ficar do lado de fora;

O Dobok não poderá estar amassado, sujo ou com cheiro de suor.

II) O aluno não poderá usar o uniforme que não seja branco ou não autorizado pelo seu mestre ou por sua Associação de Taekwondo.

III) O aluno não poderá colocar outro emblema, palavra ou letras estranhas no seu Dobok.

IV) É obrigatório estar escrito nas costas “Taekwondo” e outros emblemas devem seguir os regulamentos do CSD (Conselho Superior de Desportos).

V) Todo aluno deve conservar seu Dobok sempre dobrado e guardado com cuidado após o uso.

VI) É permitido usar uma camisa dentro do  Dobok desde que de cor branca e leve.

VII) Não é permitido nenhum escrito nas faixas, excluindo as faixas pretas.

Faixa (TI)

No Taekwondo temos dez Gubs (categoria de faixas, que vão do 10º ao 1º Gub, em ordem decrescente:

10º Gub - Faixa Branca (Início – Pureza)

Um iniciante ingressa no Taekwondo sem possuir um conhecimento profundo.

9º- Gub Faixa Laranja e 8º- Gub Faixa Amarela (Terra – Riqueza)

Uma terra rica e fértil já começa a aprender os conhecimentos básicos do Taekwondo.

7º Gub - Faixa Amarela Ponta Verde e 6º Gub -Faixa Verde (Planta – Vida)

A planta da terra rica e fértil começa a demonstrar resultados. A vida, o crescimento. Etapa do conhecimento amplo e da técnica.

5º Gub - Faixa Verde Ponta Azul e 4º Gub - Faixa Azul (Céu – Liberdade)

Amplo conhecimento do solo em que a planta vai em direção ao céu. Seu conhecimento se aperfeiçoa com a liberdade de utilizar, com raciocínio e criatividade, as técnicas superiores.

3º Gub - Faixa Azul Ponta Vermelha e 2º Gub - Faixa Vermelha (Sol – Perigo)

O sol é responsável pela vida no universo. Os conhecimentos aqui adquiridos e aperfeiçoados representam uma parte da academia. Portanto, uma fase de perigo em que seus atos e comportamentos devem ser cuidadosamente observados.

1º Gub - Faixa Vermelha Ponta Preta e 1º Dan - Faixa Preta (Dignidade)

Nesta fase o praticante aprofunda seus conhecimentos com estudos elevados e luta, também, pela derradeira divulgação.

A Faixa Preta vai do 1º ao 10º Dan.

Cada academia, dependendo da direção do mestre, varia a forma de graduação. Pode ser:

10º Gub para 8º, 6º, 5º, 4º, 3º, 2º e 1º Gub ou

10º Gub para 9º, 8º, 7º, 6º, 5º, 4º, 3º, 2º e 1º Gub.

TÉCNICAS DA FAIXA LARANJA - 9º GUB

Técnicas Básicas de Ataque e Defesa (Kibon Donjak).

Técnicas Básicas de Ataque (Gon Kiok Sul) e Técnicas de Defesa (Maki Sul):

– Bakat Palmok: Lado externo do antebraço

1) Olgul An Maki: defesa acima da cabeça, com o braço contrário da perna que avança;

2) Monton An Maki: defesa no meio do corpo, de fora para dentro, com braço contrário da perna que avança;

3) Monton Maki: defesa no meio do corpo, de fora para dentro, com o braço no mesmo lado da perna da frente;

4) Monton Bakat Maki: defesa no meio de corpo, de dentro para fora, com o braço no mesmo lado  da perna da frente;

– An Palmok: Lado interno do antebraço

5) An Palmok Monton Bakat Maki: defesa no meio do corpo, de dentro para fora, com a parte interna do antebraço e mesmo lado da perna da frente ( Na Palmok Monton Maki);

6) An Palmok Olgul Bakat Maki: defesa na altura do rosto, de dentro para fora, com a parte interna do antebraço e mesmo lado da perna da frente (An Palmok Olgul Maki);

– Han Sonnal:  Faca da mão (Ataque)

7) Han Sonnal Olgul An Tchigui: Ataque com a faca da mão na altura do rosto de fora para dentro com o mesmo lado da perna da frente;

8) Han Sonnal Olgul Bakat Tchigui: Ataque com a faca da mão na altura do rosto de dentro para fora com o mesmo lado da perna da frente;

9) Han Sonnal Olgul Ap Tchigui: Ataque com a faca da mão na altura do rosto para frente com o mesmo lado da perna da frente;

– Jumok: Punho fechado

10) Monton Barô Jirugui: socar na altura do plexo, com braço contrário da perna;

11) Olgul Barô Jirugui: socar no rosto, com o braço contrário da perna;

12) Are Barô Jirugui: socar abaixo da cintura, com o braço contrário da perna;

13) Nerio Barô Jirugui: socar para baixo, descendo, com o braço contrário da perna.

Obs: Técnicas (Bande e Barô) em bases Ap Kubi e Tit Kubi.

Bal Ki Sul: Técnicas de Pé

1) Tit Bal Ap Tchagui

2) Tit Bal Dolio Tchagui

3) Tit Bal Yop Tchagui

4) Tit Bal An Tchagui

5) Tit Bal Pakat Tchagui

6) Tit Bal Rurio Tchagui

Obs: Técnicas em base “Tit Kubi”

Luta Combinada:  Matchuo Kiorugui

Sebom Kiorugui: do 1 ao 5

Luta Combinada com três ataques: 1 x 1

Poomsae

- Kicho Il Jang;

- Kicho I Jang;

- Kicho Sam Jang.

Conhecimentos

Definições, Partes do Corpo de Ataque e Defesa

Numeração Cardinal               Numeração Ordinal

1 – Haná                                   1º - Il

2 – Thul                                     2º - I

3 – Set                                      3º - San

4 – Net                                      4º - Sa

5 – Tasot                                   5º - O

6 – Yo Sot                                 6º - Iuk

7 – Il Gob                                  7º - Tchil

8 – Yo Dol                                 8º - Pall

9 – A Hob                                  9º - Kho

10 – Yol                                    10º - Tchip

Área de treino, academia: Do Jang;

Saudação: Kionhe;

Praticante de Taekwondo: Taekwondista;

Colega, companheiro: Sombe Nim;

Resposta de chamada: Nê (sim, presente).

KICHO

O Kicho é um Poomsae de sequência básica de movimentos incluído no currículo da Faixa Laranja – 9º Gub. Mesmo sendo um Poomsae básico, os praticantes devem fazê-los com um grau das técnicas um pouco mais acentuadas, como: melhor equilíbrio, melhor precisão, mais concentração, maior coordenação e resistência; pois esta etapa do aprendizado é a última considerada como “básica”, que após estes, o praticante ingressa nos Poomsae’s de técnicas superiores, os Tae Guk’s e os Pal Gwe’s.

Os Kicho’s são definidos em três grupos:

- Kicho Il Jang;

- Kicho I Jang;

- Kicho San Jang.

FAIXA AMARELA – 8º GUB

  RESUMO HISTÓRICO

1961 – Tae Soo Do – primeiro nome que surgiu com a junção dos vários estilos existentes: Chung Do Kwan, Moo Duk Kwan, Ion Moo Kwan, Chang Moo Kwan e Sang Moo Kwan.

1965 – Criação da Associação Coreana de Taekwondo pelo General Choi Hong Hi, em 5 de agosto, e também a adoção do nome “Taekwondo” como nome definitivo deste esporte.

1966 – Fundada a ITF (Internacional Taekwondo Federation).

1968 – 1º Campeonato Asiático de TKD, em Hong Kong.

1970 – General Choi Hong Hee, envia o Mestre Sang Min Cho para o Brasil com a missão de divulgar o TKD. Missão que é cumprida por Sang Min Cho, com a fundação da primeira academia no Brasil, a Academia Liberdade, fundada em 08 de agosto.

1971 – O Presidente da República da Coréia proclama o Taekwondo como o esporte nacional (na Coréia existem atualmente mais de 2 milhões de faixas-pretas).

1972 – É construído o Quartel General do Taekwondo, na Coréia, o Kukkiwon

1973 – É fundada a WTF (World Taekwondo Federation), e se realiza em Seul, na Coréia o 1º Campeonato Mundial. No Brasil, também é realizado o 1º Torneio de Taekwondo, no Ginásio do Ibirapuera, em São Paulo.

1975 – Realizado o 2º Campeonato Mundial, também em Seul. E neste ano acontece a filiação da WTF na Federação Internacional de Esportes (GAISF).

1976 – Torna-se modalidade oficial de competição da Associação Internacional de Esportes Militares (CISM).

1980 – Torna-se o Taekwondo modalidade oficial de competição do Comitê Olímpico Internacional (COI).

1983 – Torna-se modalidade oficial de competição nos Jogos Panamericanos.

1986 – Foi incluído como modalidade de competição nos jogos Asiáticos e Africanos.

1988 – Apresentação oficial do Taekwondo como esporte olímpico durante as Olimpíadas realizadas de 17/09 a 02/10 em Seul.

1992 – Nas Olimpíadas de Barcelona, realizadas de 25/07 à 09/08, foi apresentado como modalidade demonstrativa apesar de ter recebido medalhas, como ocorreu também em Seul em 1988. Atualmente são disputadas as seguintes competições a nível mundial: Campeonato Mundial de Taekwondo, Copa do Mundo, World Games, Jogos Panamericanos, etc. A World Taekwondo Federation, conta com mais de 150 países filiados, com mais de 2.000 mestres e 100.000 faixas pretas formados fora da Coréia.

 POSIÇÕES BÁSICAS FUNDAMENTAIS  (SOGUI)

A base é a estrutura inicial de todos os movimentos de ataque e defesa. As bases corretas formam movimentos corretos, fortes, equilibrados, ágeis e firmes. Quase todas as bases são acompanhadas pelo tronco reto, o ombro não deve estar tenso, mas sim, ter o máximo de leveza. Devemos aproveitar a liberdade das juntas do joelho para melhorar o rendimento da velocidade, firmeza e equilíbrio. Devemos observar que, com uma base mais aberta obtém-se maior firmeza no chão e a aplicação de uma técnica é mais potente; porém, a mudança de base é mais lenta. Com uma base mais fechada, se tem menos equilíbrio e a aplicação de uma técnica não é tão potente; mas, a mudança de base é mais rápida. No Taekwondo temos inúmeras bases, citaremos as mais utilizadas:

 NARANI SOGUI: Base parada, com os pés abertos lateralmente na largura de um pé, com os pés paralelos, joelhos esticados e o equilíbrio se focaliza no meio.

 JU TCHUM SOGUI: Base agachada, com os pés abertos lateralmente com a largura de dois pés, com os pés paralelos, joelhos dobrados e o equilíbrio se focaliza no meio. É uma base bem firme.

 AP SOGUI: Base de um passo normal, sendo a distância entre os dois pés igual a largura do ombro, joelhos esticados e o equilíbrio do corpo se localiza no meio.

 AP KUBI SOGUI: Base grande, frontal, com o joelho da frente dobrado, sendo a largura entre os dois pés de dois passos, força de apoio é igual nos dois pés e 2/3 do equilíbrio se localiza na frente.

 DUIT KUBI SOGUI: Base de lado, tendo a sola do pé que está na frente direcionada para frente e a do pé que está atrás virada 90º para fora, joelhos flexionados e 2/3 do equilíbrio centralizados na perna de trás. É uma base que permite rápida movimentação.

 BUM SOGUI: Base de tigre, o pé que está atrás é virado 45º para fora e o pé da frente virado para frente com o calcanhar levantado, sendo a distância entre eles de um pé, o joelho da frente é levemente direcionado para dentro e dobrado, o equilíbrio é centralizado totalmente no pé de trás.

 MOA SOGUI: Base de sentido, com os pés juntos.

OBS: Podemos determinar a perna que se movimentará no ato da execução de qualquer base através dos comandos “ORUN” ou “UEN”.

ORUN: lado direito

UEN: lado esquerdo

Exemplo:  ORUN AP KUBI: base AP KUBI com o pé direito movendo para frente;

UEN AP KUBI: Base AP KUBI com o pé esquerdo movendo para frente;
ORUN DUIT KUBI: Base DUIT KUBI com o pé direito em “L” (neste caso o pé direito movendo para trás);

 UEN DUIT KUBI: Base DUIT KUBI com o pé esquerdo em “L” (neste caso o pé esquerdo movendo para trás).

DUIT TCHUK MOA SOGUI: calcanhares juntos e pontas dos pés separados em 45º ;

 AP TCHUK MOA SOGUI: ponta dos pés juntos e calcanhares separados em 45º ;

AP KOA SOGUI: pés cruzados pela frente, peso do corpo no pé da frente;

OBS.:  ORUN: avança o pé esquerdo, em seguida cruza o direito pela frente;

          UEN: avança o pé direito, em seguida cruza o esquerdo pela frente.

DUIT KOA SOGUI: pés cruzados por trás, peso do corpo no pé da frente.

OBS.:  ORUN: avança o pé esquerdo, em seguida cruza o direito por trás;

UEN: avança o pé direito, em seguida cruza o esquerdo por trás.

- COMANDOS E SAUDAÇÕES ( INSA):

– À Bandeira: Tchariôt, Kuki É Deraio Kiunhé, Barô.

– Ao Grão Mestre: Tchariôt, Kwanjan Nim Que Kiunhé.

– Ao Mestre: Tchariôt, Sabun Nim Que Kiunhé.

– Ao Instrutor: Tchariôt, Kyosa Nim Que Kiunhé.

– Ao Assistente: Tchariôt, Jokio Nim Que Kiunhé.

– Ao Superior: Tchariôt, Kiunhé (comando simples).

Kwanjan Nim: Faixa Preta 6º. à 9º. Dan.

Sabon Nim: Faixa Preta 4º. à 5º. Dan.

Kyosa Nim: Faixa Preta 1º. à 3º. Dan.

Jokio Nim: Faixa Vermelha e Ponta Preta.

Taekwondista: Praticante de Taekwondo

 TÉCNICAS DA FAIXA AMARELA - 8º. GUB

Posições Básicas de Ataque e Defesa (Kibon Donjak)

Técnicas Básicas de Ataque (Gon Kiok Sul) e     Técnicas Básicas de Defesa (Maki Sul):

OBS: Trabalhar as bases “Ap Sogui”, “Ap Kubi” e “Duit Kubi”.

– Ran Sonnal: Faca da mão.

1) Han Sonnal Are Maki: defesa abaixo da cintura com a mão aberta;

2) Han Sonnal Olgul Maki: defesa acima da cabeça com a mão aberta;

3) Han Sonnal Monton Bakat Maki: defesa na altura do tronco com a faca da mão de dentro para fora com a mesma perna da frente;

4) Han Sonnal Monton Maki: defesa na altura do tronco com a faca da mão de fora para dentro com a mesma perna da frente;

5) Han Sonnal Monton An Maki: defesa na altura do tronco com a faca da mão de dentro para fora contrário da perna da frente;

– Sonnal: Faca da mão com a outra mão aberta e posicionada na altura do plexo, com a palma da mão para cima.

6) Sonnal Monton Maki: defesa no meio do tronco de dentro para fora com as duas mãos abertas e mesmo lado da perna da frente;

7) Sonnal Are Maki: defesa em baixo de dentro para fora com as duas mãos abertas com o mesmo lado da perna da frente, sendo que uma fica no na altura do plexo.

-- Gun Kang: Montanha (na Coréia)

8)An Palmok Gun Kang Monton Maki: defesa de dentro para fora no meio do tronco com a parte interna do antebraço e com o outro antebraço defendendo para cima com a parte externa.

– Jumok: Punho Fechado.

9) Monton Bande Dolio Jirgui: soco circular no meio do tronco de fora para dentro com o mesmo lado da perna da frente;

10) Olgul Bande Dolio Jirgui: soco circular na altura do rosto de fora para dentro com o mesmo lado da perna da frente;

11) Monton Barô Dolio Jirgui: soco circular no meio do tronco de dentro para fora com o lado contrário da perna da frente;

12) Olgul Barô Dolio Jirgui: soco circular na altura do rosto de dentro para fora com o lado contrário da perna da frente;

-- Pion Jumok: Punho com os dedos meio dobrados.

13) Pion Jumok Olgul Bande Jirgui: ataque com os dedos meio dobrados do punho na garganta com o mesmo lado da perna da frente;

14) Pion Jumok Olgul Barô Jirgui: ataque com os dedos meio dobrados do punho na garganta com o lado contrário da perna da frente;

– Bam Jumok: Punho fechado, com o dedo indicador ou médio saliente.

15) Olgul Bande Jirgui: socar no rosto com o mesmo lado da perna da frente;

16) Olgul Barô Jirgui: socar no rosto com o lado contrário da perna da frente;

17) Sosum Jirgui: socar com os dois punhos no queixo.

- Técnicas Básicas de Pés: Bal Ki Sul

Obs: Treinar  “Tit Kubi Jejari Ap Bal”, “Micrum Bal, Jazum Bal Ap Bal” e variações de Mondolio Tchagui  “Ban Mondolio, On Mondolio, Jejari Mondolio e Tuio Mondolio”.

1) Ap Tchagui: Chute frontal com a ponta do pé;

2) Dolio Tchagui: Chute circular com o peito do pé ou ponta do pé;

3) Bandal Tchagui: Chute diagonal com o peito do pé no tronco;

4) Yop Tchagui: Chute lateral com a faca do pé;

5) Hurio Tchagui: Chute circular lateral com o calcanhar ou sola do pé de dentro para fora;

6) Nerio Tchagui: Chute descendente com o calcanhar ou sola do pé.

Obs: Desenvolver as Técnicas “Io Tchagui” e “Io Soko Tchagui”.

– Io Tchagui: chute em seqüência com os dois pés, repetindo a mesma técnica.

Ex.: Yop Tchagui – chuta com uma perna e em seguida chuta com a outra perna também Yop Tchagui.

– Io Soko Tchagui: chute em seqüência com os dois pés, porém com técnicas diferentes.

Ex.: Bandal Tchagui/Dolio Tchagui – chuta com um pé Bandal Tchagui e em seguida com a outra perna chuta Dolio Tchagui.

- Luta Combinada: Matchuo Kiorugui

Sebom Kiorugui: do 6 ao 15

Kiorugui: com contato 1 x 1

- Poomsae

Tae Guk Il Jang

Pal Gwe Il Jang

Conhecimentos

Resumo Histórico, Fundamentos do Poomsae.

 - POOMSAE  (Sequência de movimentos de ataque e defesa contra um adversário imaginário. Foi desenvolvido de modo a se defender e atacar o inimigo. Serve para o treinamento de grupos, aperfeiçoamento individual e treinamento de concentração. Pode-se observar, em sua parte técnica, que o “Kiorugui” (combate) é a aplicação do Poomaee na prática. Praticando o Poomae, adquirimos fortalecimento muscular, postura correta, equilíbrio, respiração correta e melhor coordenação motora para o combate. Sua característica é tornar os fracos mais potentes e os pesados mais leves.

Atenções na prática: Saber o objetivo e as normas do Poomsae; praticar nas direções corretas, os movimentos e os diagramas.

Cuidados na prática: Observação; equilíbrio; velocidade (alguns movimentos são rápidos, outros são lentos); força; respiração; postura e “Kirab” (grito).

"Tae Guk": É o símbolo sobre a regra científica da criação do universo e a maneira de viver do homem. “Tae” = início; e “Guk” = infinito. O “Tae Guk” é formado pela junção do “Mu Guk” (círculo), “Yang Ying” (curva em vermelho e azul) e seu “Pal Gwe” (oito sinais da harmonia da natureza).

– “Tae Guk”: Luz, centralização do universo.

– “Mu Guk”: Força, raiz da vid

– “Ying e Yang”: Movimento de evolução do Universo e da vida humana como combinação entre a força positiva e a negativa ou entre a matéria e a não matéria.

– “Pal Gwes”: São os oitos sinais (céu, alegria, fogo, trovão, vento, água, montanha e terra) da natureza com o “Tae Guk” que cria harmonia e desenvolve os acontecimentos do universo. Quando o traço é maior significa positivo e quando menor, negativo. Para faixas coloridas, o “Poomsae” foi desenvolvido e fundamentado em idéias advindas do “Tae Guk”, demonstrando harmonia e normas do fundamento do “Pal Gwe” com diagrama. O “Tae Guk”, composto com os oito símbolos do “Pal Gwe” tem como diagrama a letra “ I ”, que significa Rei.

Os nomes significam a ordem dos algarismos coreanos, ou seja:

Il = primeiro                 O = quinto

I = segundo                 IUK = sexto

SAN = terceiro            TCHIL = sétimo

SA = quarto                 PALL = oitavo

A partir da Faixa Amarela, os “Poomsaes” serão praticados em ordem ascendente, até a Faixa Ponta Preta. Cada praticante deverá conhecer o significado do “Poomsae” correspondente a sua graduação.

PAL GWE

O Pal Gwe é um treinamento suplementar para Faixa Colorida. O pensamento do Pal Gwe é o outro conceito da antiga filosofia oriental, simbolizando todo o fenômeno do homem e do universo. O Pal Gwe são os oito sinais da natureza com o Tae Guk (ver “Poomsae: Fundamentos”) que cria harmonia e desenvolve os acontecimentos do universo, além de representar também as oito direções cardinais e intercardinais (Norte, Sul, Leste, Oeste, Nordeste, Sudeste, Noroeste e Sudoeste).

FAIXA AMARELA PONTA VERDE - 7º GUB

 - A ÉTICA

I - As Artes Marciais nos revelam o caminho para a unificação com o Espírito Universal. Coordenar corpo e espírito e se unir com a natureza constituem  os propósitos principais do treinamento nas Artes Marciais.

II - Assim como a natureza ama e protege tudo o que foi criado e ajuda todas as coisas a crescer e se desenvolver, devemos procurar ajudar aos nossos companheiros de curso, sem parcialidade, nem discriminação.

III - Não existe discórdia possível na Verdade Absoluta do Universo, porém a encontramos no campo da Verdade Relativa. Lutar com um adversário e vencê-lo, representa uma vitória relativa. Não lutar e vencer assim mesmo, é uma vitória absoluta. Ganhar apenas uma vitória relativa leva, mais cedo ou mais tarde a inevitável derrota. À medida que for aprendendo a lutar, aprenda, também, a evitar lutas. Aprendendo a lutar com seu companheiro, vencendo-o e sentindo-se feliz. Lutando com ele, perdendo e sentindo a felicidade, da mesma forma. Ajudando-se mutuamente no aprendizado, você progredirá com rapidez.

IV - Não critique as outras lutas. A Montanha não despreza o Rio pelo fato de ele correr aos seus pés, nem o Rio despreza a Montanha , apenas por esta não poder se mover. Todas as lutas têm as suas características próprias e as suas razões de ser. Fale mal delas e a sua maledicência se voltará contra você mesmo.

V - As artes Marciais começam e terminam comreverências e saudações, não somente no aspecto externo, como também no coração e no espírito. Respeite ao seu professor que lhe ensina e não deixe de agradecer, especialmente, ao fundador da sua modalidade, o qual abriu os caminhos. Aquele que não é humilde, não se deve espantar se os outros não o respeitam.

VI - Evite tenazmente o falso orgulho, o qual não somente detém o progresso, como faz retroceder. A natureza é ilimitada e os seus princípios de difícil compreensão. O falso orgulho provém do pensamento superficial e de um coração fútil.

VII - Cultive a calma espiritual que brota de uma mente sincera. A pobreza não é uma vergonha, mas o é a pobreza espiritual. Evite discutir com os outros pelo simples fato de discordarem dos seus pontos de vista. A razão é sempre razão, o erro é sempre erro. Se você cometer um engano, aceite a realidade como um verdadeiro homem e peça desculpas. Se encontrar alguém superior a você, escute-o com carinho e aceite os seus ensinamentos. Se encontrar alguém com um erro, explique-o com paciência, até que ele compreenda e concorde com suas ponderações.

VIII - A cobra é pequena mas seu veneno mata rapidamente. Não despreze, nem fira o respeito próprio de ninguém. Trate a todos com respeito e todos o respeitarão. Ria-se de alguém e alguém rir-se-á de você. Respeite a personalidade dos outros, escute as sua palavras e eles o seguirão alegremente.

IX - Não se irrite à toa. O irritar-se facilmente mostra que uma pessoa é imatura e perde, com facilidade, o controle de si mesma. Nas Artes Marciais, a ira é algo vergonhoso. Não se encolerize por mesquinharias. Somente ao defender a sua Pátria ou o Direito, deve uma pessoa encolerizar. Ai, então encolerize-se com todo o seu corpo e com a plena convicção do que está fazendo. Enraivecer-se à-toa é sinal de que, nos momentos mais importantes, não haverá concentração, nem valor.

X - Todos os seus atos na vida devem ser imbuídos de convicção total. Se estudarmos cuidadosamente os princípios do Universo e praticarmos os mesmos, a Natureza nos protegerá. Nada teremos a temer ou duvidar. A verdadeira convicção provêm da crença de nos acharmos incorporados ao Universo. Devemos ter a coragem de dizer, como CONFÚCIO: "Se a minha consciência estiver tranqüila, poderei enfrentar um exército de dez mil homens."

- OS PRINCÍPIOS DO TAEKWONDO

Eles não são simples regras a serem obedecidas, mas uma verdadeira filosofia que irá presidir todas as sua atitudes como praticante de Taekwondo. A cada instante, na sua vida dentro e fora da academia, você estará diante de pelo menos um desses cinco princípios básicos.

1 - CORTESIA

Antigamente, as regras eram muita mais rígidas do que hoje, assim por exemplo, seria considerada grave falta de respeito um aluno pisar na sombra de seu mestre. Leis como esta se estendiam também em relação entre os alunos mais ou menos graduados. Muitos velhos costumes se mantém até hoje. Mas o essencial é o aluno entender cortesia como a combinação da modéstia, delicadeza e do humanismo que devem estar presentes em todos os lutadores de Taekwondo.

2 - INTEGRIDADE

Este princípio refere-se ao sentido de justiça e responsabilidade que cada lutador deve ter para consigo próprio e para com os outros. É importante que cada um conheça a si mesmo a as suas limitações.

3 - PERSEVERANÇA

Este é o princípio da força de vontade e espírito de sacrifício indispensável aprática de todas as artes marciais.

4 - AUTO-CONTROLE

A falta de controle é o primeiro passo para a derrota. Seja qual for a situação, mantenha a calma e nunca se deixe levar pela raiva.

5 - ESPÍRITO INDOMÁVEL

O praticante de Taekwondo deve mostrar-se corajoso em todas as circunstâncias, sem hesitações.

 - NORMAS DE DISCIPLINA

I) NA ACADEMIA ( do jang itsulte)

Chegando a academia faça saudações as:

Bandeiras (Kuki), Mestre (Sabun Nim), Professor (Kyosa Nim) e Colegas (Sombe Nim); Faça silêncio; Não saia da academia vestido com o Dobok;Seja sempre educado e respeitoso com Sabun Nim, Kyosa Nim e Sombe Nim.

II) ESTANDO SENTADO (anja itsulte)

Chegando alguém mais velho levante-se, cumprimente-o e só volte a sentar-se depois dele.

III) QUANDO ESTIVER CONVERSANDO (dehwa jung e itsulte)

Abra o peito, olhe para o olho de quem está falando, fique tranqüilo; Seja educado; Fale sempre sorrindo; Fale em voz baixa; Respeite a opinião de quem está falando; Use varias vezes o nome da pessoa com quem está falando; Ouça o que a pessoa tem a falar e só depois, manifeste a sua opinião; Não toque o corpo de quem está conversando com você e não indique com o dedo.

IV) VESTUARIO E APARÊNCIA (bok-jang qwa owe-mo)

Esteja sempre limpo e arrumado; Vista-se social para campeonatos, eventos e cerimônias; Não demonstre preguiça pela aparência; Esteja sempre com os cabelos penteados; Não seja devasso.

V) NO TRANSPORTE ( kyo-tong jung e itsulte) 

Ao entrar no carro, deixe sempre entrar primeiro os velhos, as crianças e mulheres; Ao sair do carro, saia primeiro e ajude os mais velhos, as crianças e

as mulheres a descerem.

VI) AO TELEFONAR (tong-hwa jung e itsulte) Ligando para alguém fale primeiro o seu nome e depois pergunte o dele.

VII) COMENDO (sik-as jung e itsulte)

Fale pouco durante as refeições; Espere sempre os mais velhos começarem a servir-se; Não levante enquanto estiver comendo; Ao terminar de comer, deixe os seus talheres paralelos e o seu guardanapo ao lado do prato; Nunca termine de comer antes do seu convidado.

VIII) AO SER APRESENTADO ( sogye batulte)

Aperte a mão do mais velho quando solicitado;Quando apertar a mão de alguém faça-o firme e sem força.

IX) VISITANDO OU RECEBENDO (bang-mum halte tonun jup-tehalte)

Nunca visite alguém sem ligar antes; Evite visitar aos domingos, feriados, de manhã cedo, em horário das refeições, tarde da noite ou em dias chuvosos; Ao receber um amigo trate-o bem; Ao seu visitante ofereça sempre algo para beber ou comer; Ao convida-lo para uma refeição ofereça-lhe sempre o melhor lugar na mesa; Sirva-o primeiro.

X) DEVER DO PROFESSOR ( Kyosa u.i. ui-um) Tratar os alunos com educação e sinceridade; Falar de maneira clara e objetiva evitando contestações; Disciplinar como formação do caráter; Sempre estudar para ser melhor.

– TÉCNICAS DA FAIXA AMARELA PONTA VERDE - 7º GUB

Posições Básicas de Ataque e Defesa (Kibon Donjak):

Posições Básicas de Ataque (Gon Kiok Sul) e

Posições Básicas de Defesa (Maki Sul).                                        

- Técnicas de Defesa: (Maki Sul)

 1) Are Retchio Maki: defesa dupla em baixo com o antebraço e         punho do meio do tronco para fora;

2) Monton Retchio Maki: defesa dupla no meio de dentro para fora com a parte externa dos antebraços e punhos;

3) Olgul Retchio Maki: defesa dupla em cima de dentro para fora com a parte externa dos antebraços e punhos;

4) Sonnal Are Retchio Maki: defesa dupla em baixo com a parte externa dos  antebraços e as duas mãos abertas;

5) Sonnal Monton Retchio Maki: defesa dupla no meio de dentro para fora com a parte externa dos antebraços e as mãos abertas;

6) Sonnal Olgul Retchio Maki: defesa dupla em cima de dentro para fora com a parte externa dos antebraços e as mãos abertas;

7) Sonnal-Dung Monton Retchio Maki: defesa dupla no meio de dentro para fora com a parte interna dos antebraços e cutelos internos das mãos abertas;

8) An Palmok Monton Retchio Maki: defesa dupla no meio de     dentro para fora com a parte interna dos antebraços e punhos no sentido de abrir.

9)   Bakat  Palmok Godro Monton Maki: defesa no meio do tronco de dentro para fora com a parte externa do antebraço e mesmo lado da perna da frente com o outro punho na altura do peito como auxiliar;

10)       Bakat Palmok Godro Are Maki: defesa em baixo de dentro para fora com a parte externa do antebraço e mesmo lado da perna da frente com o outro punho na altura do peito como auxiliar;

11)       An Palmok Godro Monton Maki: defesa no meio do tronco de dentro para fora com a parte interna do antebraço e mesmo lado da perna da frente com o outro punho na altura do peito como auxiliar;

12)       An Palmok Godro Are Maki: defesa em baixo de dentro para fora com a parte interna do antebraço e mesmo lado da perna da frente com o outro punho na altura do peito como auxiliar;

13)       Sonnal Kun Gang Monton Maki: defesa no meio e em cima     ao mesmo tempo com as duas mãos abertas e com a parte externa do antebraço;

- Técnicas de Ataque: (Gon Kiok Sul)

1)   Monton Bande Seo Jirgui: soco no meio do tronco com o mesmo lado da perna da frente e com o punho na vertical;

2)   Monton Barô Seo Jirgui: soco no meio do tronco com o lado contrário da perna da frente e com o punho na vertical;

3)   Olgul Bande Seo Jirgui: soco na altura do rosto com o mesmo lado da perna da frente e com o punho na vertical;

4)   Olgul Barô Seo Jirgui: soco na altura rosto com o lado contrário da perna da frente e com o punho na vertical;

5)   Monton Jetchio Jirgui: soco em forma de gancho com os dois punhos invertidos na altura do abdômen;

6)   Monton Bande Jetchio Jirgui: soco em forma de gancho com um punho invertido apenas e com o mesmo lado da perna da frente;

7)   Monton Barô Jetchio Jirgui: soco em forma de gancho com  um punho invertido apenas e com o punho contrário da perna da frente;

8)   Olgul Ofo Jirgui: soco com os dois punhos na altura da cabeça.

Obs: As técnicas devem ser treinadas nas bases “Ap Sogui”, “Ap Kubi Sogui” e “Tit Kubi Sogui”

– Técnicas de Pés: (Bal Ki Sul)

1)   Bal Bakuo Ap Bal (Ap, Dolio, Bandal, Yop, Rurio e Nerio Tchagui): trocar de pé e desferir com o pé da frente os referidos chutes;

2)   Bal Bakuo Tit Bal (Ap, Dolio, Bandal, Yop, Rurio e Nerio Tchagui): trocar de pé e desferir com o pé de trás os referidos chutes;

3)   Jazum Bal Ap Bal (Ap, Dolio, Bandal, Yop, Rurio e Nerio Tchagui): avançar com um sobre passo e chutar com o pé da frente os referidos chutes;

4)   Mikrum Bal Ap Bal (Ap, Dolio, Bandal, Yop, Rurio e Nerio Tchagui): avançar arrastando o pé de trás ou de apoio e chutar com o pé da frente os referidos chutes;

5)   Variações de Mondolio Tchagui:

- Jejari Mondolio (Yop, Rurio e Nerio Tchagui): girar e chutar no mesmo lugar retornando a perna para trás os referidos chutes;

- Ban Mondolio (Yop, Rurio e Nerio Tchagui): girar e chutar no mesmo lugar deixando a perna à frente os referidos chutes;

- Oh Mondolio (Yop, Rurio e Nerio Tchagui): avançar a perna de trás em um passo girando e chutando os referidos chutes;

- Tuio Mondolio (Yop e Rurio Tchagui): pular girando no mesmo lugar e chutar os referidos chutes;

Obs: As técnicas em “Jazum Bal”, “Mikrum Bal” e “Mondolio” podem ser treinadas também com “Bal Bakuo”. Intensificar as técnicas de esquivas  “Fihagui”.

- Matchuo Kiorugui: Luta Combinada

Sebom Kiorugui: do 16 ao 25

Kiorugui: Com contato 1 x 1

- Poomsaes

Te Guk I Jang

Pal Gwe I Jang

Conhecimentos

A Ética, Os Princípios do Taekwondo

TE GUK I JANG

Significado: Ver “Fundamentos”

Movimentos: 18

Tempo de duração: 30 segundos

PAL GWE I JANG

Movimentos: 20

Tempo de Duração: 30 segundos

FAIXA VERDE - 6º GUB

 - História

Nos tempos primitivos, não importa onde vivessem, os homens tinham que desenvolver técnicas pessoais de luta para que obtivessem o alimento e para se defenderem contra inimigos, inclusive de animais selvagens. Tinham, também, que inventar armas, de forma a tornar efetiva a defesa e facilitar a subsistência. Mesmo após a invenção das armas, contudo, o homem nunca deixou de promover o desenvolvimento do corpo e da mente, através da pratica de diversas modalidades esportivas ou marciais, especialmente na forma de ritos religiosos. O Taekwondo (pronuncia-se “tê quan-dô”) cuja tradução significa “a arte de usar os pés e as mãos na luta” surgiu na Coréia, há aproximadamente 1300 anos atrás. É uma das mais antigas artes marciais, tendo provavelmente originado ou influenciado no surgimento das outras conforme alguns documentos históricos e gravuras encontradas em túmulos e paredes de templos naquele país. No ano de 670 A. D. a Coréia era dividida em três Reinos: Silla, Koguryo e Baek Je; Silla, o menor deles era constantemente invadida e saqueada pelos dois vizinhos e, durante o reinado de Chin Heung, os jovens aristocratas e os militares formaram uma tropa de elite chamada Hwa Rang Do (similar aos Samurais, no Japão e aos Cavaleiros andantes da Idade Média no Ocidente). Essa tropa guerreira, em complemento ao treino normal com lanças, arco e flecha, espada; também se adestrou na prática da disciplina mental e física e várias formas de lutas com os pés e as mãos como o “Soo Bak” e outras. Para endurecer seus corpos, escalaram montanhas escarpadas, nadaram em rios turbulentos nos meses frios, se concentrando impiedosamente na tarefa de defender sua terra. Seu código de honra (ou espírito do Hwa Rang-Do) era constituído de 5 itens:

1. Obediência ao Rei;

2. Respeito aos Pais;

3. Lealdade para com os amigos;

4. Nunca recuar ante o inimigo;

5. Só matar quando não houver alternativa.

O comandante do Hwa Rang-Do era o General Kim Yu Shin e o Taekwondo nasceu oficialmente naquele ano na cidade de Surabul (pronuncia-se soroból) com o nome de Tae Kyon (chute pulando). Esta cidade de Surabul hoje tem o nome de Kyung-Ju. Alguns historiadores, porém, consideram o Taekwondo mais antigo ainda, pois o Tae Kyon foi o aprimoramento de várias lutas antigas entre as quais o Soo Bak e pinturas murais encontradas nas ruínas de túmulos da dinastia Koguryo mostram cenas da prática de Soo Bak. Em 1935; um grupo de arqueológicos japoneses, pesquisando uma dessas tumbas, encontrou uma pintura que representava dois homens se defrontando numa posição de Soo Bak. Referindo-se a esta e outras pinturas, o historiador japonês, Tatashi Saito, no seu livro “Estudo da Cultura da Coréia Antiga”, diz o seguinte: “– A pintura nos mostra que ou a pessoa ali enterrada praticava o Taekwondo em vida, ou o povo da época o praticava, ao lado de danças e cantos com o propósito de consolar a alma dos mortos.” A época de construção das tumbas foi no período que vai de 3 A.D. à 427 A.D., durante o qual a província de Hwan-Do permaneceu como a capital do Koguryo. Pode deduzir-se daí que os coreanos praticavam o Taekwondo naquele período. Algumas pessoas acreditam que o Taekwondo tenha se originado do Kung Fu, a arte chinesa de defesa pessoal. Conforme manuscritos chineses acredita-se que tal arte tenha tido origem, como uma espécie de exercício físico, quando o famoso monge budista Daruma Daesa o ensinou aos monges de Xaolim, templo budista do condado de Ho-Nam na China. Daruma chegou à China por volta de 520 A.D. e ali passou nove anos, no templo Xaolim, onde introduziu a prática do Kung Fu, cujo nome significa “estudo”, “sabedoria”, “habilidade” ou ainda “arte marcial”. Se lembrarmos que as pinturas murais de Taekwondo encontradas nas tumbas datam do período entre 3 e 427 A.D. concluiremos que é impossível o Taekwondo dever sua origem ao Kung Fu chinês. Outros pensam ser o Taekwondo um estilo ou variedade do Karate a arte marcial japonesa. Não se sabe, contudo, as origens exatas do Karate. Existem duas correntes de pensamento. Uma diz que um mestre chinês, chamado Chen Yuan Pin, que teria vivido nos fins da dinastia Song (cerca de 1100 A.D.), teria se naturalizado japonês e ensinando técnicas de Kung Fu ao povo daquele país. Outra afirma ser o Karate uma forma desenvolvida do Okinawa-te, luta praticada pelos habitantes de Okinawa. A origem do Okinawa-te também é desconhecida. Os Arquivos Históricos de Chosun (Dinastia Yi) dizem apenas que “enviados das ilhas Ryu-Kyu (Okinawa) vinham freqüentemente, pagar tributos aos Reis de Chosun (Coréia)...” Aquela época como vimos anteriormente, o Soo Bak (forma primitiva de Taekwondo) tinha grande popularidade, donde é licito supor que os enviados de Okinawa tenham aprendido o Soo Bak e o introduzido em seu país. Tal especulação é tanto mais lógica quando lembramos que o “Nul” (modalidade folclórica coreana) foi igualmente adotado, nas mesmas condições, pelo povo de Okinawa. Donde se conclui, portanto, que o Karate japonês seria derivado do Tae Kyon ou Soo Bak, formas primitivas de Taekwondo. Todos estes fatos demostram que o Taekwondo não é apenas uma técnica originária da Coréia – ele também se desenvolveu independentemente durante longo período histórico. O Karate conseguiu mais projeção e popularidade porque a Coréia foi invadida e ocupada pelo Japão de 1909 a 1945. Durante esses 36 anos de ocupação japonesa, toda a cultura coreana permaneceu estagnada, pois os invasores proibiram a prática do Tae Kyon além de outras artes. Foi nesse período que o Karate começou a ser difundido pelo mundo tendo sido introduzido na Coréia em 1921. Quando o Japão foi derrotado na II Guerra Mundial (1945) os coreanos voltaram a treinar o Tae Kyon ostensivamente (pois nunca deixaram de treinar clandestinamente); anos depois, um grupo chefiado pelo General Choi Hong Hi juntaram esforços e após diversas dissidências, conseguiram em 1961 a união das diversas escolas e estilos, sendo adotado o nome de Tae Soo Do. Em 1965 foi criada a Korea Taekwondo Association e seu primeiro presidente foi o General Choi Hong Hi. Mais tarde (1966) o General Choi Hong Hee funda na Coréia a International  Taekwondo Federation e começa a formar turmas de “instrutores internacionais” e enviá-los a todos os países do mundo para difundir o nosso esporte. Em julho de 1970 o Taekwondo manda para o Brasil o Mestre Sang Min Cho - 8º Dan que introduz o Taekwondo em São Paulo. Em março de 1972 nos envia o Mestre Woo Jae Lee – 6º Dan que o introduz no Rio de Janeiro. Nesse mesmo ano, por problemas políticos, o General Choi muda a sede da International Taekwondo Federation para Toronto no Canadá. Em 19.01.1973 o Mestre Woo Jae Lee promove o I° Campeonato Carioca (primeira competição de Taekwondo em nosso país). No mesmo ano temos em São Paulo (julho) o I Campeonato Brasileiro (ginásio do Pacaembú) e é fundada na Coréia a World Taekwondo Federation presidida por  Un Yong Kim. Dr. Un Yong Kim, vive em Seul, nasceu na Coréia no dia 19 de março de 1931. Quando era jovem fez boa parte dos seus estudos nos Estados Unidos da América. Dr. Kim fez mestrado em ciências políticas e diplomacia, além de doutorado em direito. Entre os anos de 1963 e 1965 Dr. Kim foi conselheiro da Assembléia coreana em Washington, EUA, entre 1965 e 1967 exerceu a mesma função em Londres, Inglaterra. Em 67 e 68 foi membro do “Conselho da ONU”. A carreira política do Dr. Kim foi considerada excelente e como ele sempre esteve em contato com o Taekwondo, esporte que sempre considerou excelente para se ter uma boa saúde, foi convidado, em 73, para assumir o cargo de Presidente da Federação Mundial de Taekwondo. Com todo o conhecimento que possuía em política, administração e organização, além do apoio total do governo coreano. Era apenas uma questão de tempo para o Taekwondo virar noticia em todo o mundo. O Taekwondo tornou-se, com o passar dos anos, a principal fonte de divulgação da cultura coreana, além da fonte de emprego, pois o número de mestres coreanos que saíram pelo mundo divulgando esta arte marcial é enorme. Sem dúvida o Taekwondo passou a ser o esporte mais praticado na Coréia e está em vias de se tornar a arte marcial mais praticada no mundo.

 - A Filosofia

O principal objetivo do Taekwondo é eliminar a luta, desencorajando a opressão do fraco pelo forte, com um poder que deve ser baseado no humanismo, justiça, moralidade, sabedoria e fé, ajudando assim a construir um mundo melhor e mais pacífico. Nos últimos anos tem havido um surto de violência e de perda de moralidade em todos os níveis da sociedade, especialmente entre os jovens, evidentemente, existem várias razões para isto. Muitos psicólogos acham que este problema deriva da frustração. Os especialistas dizem que estas pessoas desorientadas são na realidade um setor desiludido da sociedade, procurando valores e importância no que eles consideram um mundo decepcionante, materialista e absurdo, só voltado para as guerras, o racismo e a decadência. Infelizmente, no entanto, em vez de canalizarem a sua extraordinária energia e potenciais no sentido construtivo, demasiados reagem com fúria cega, destruindo em vez de construir, ou meramente fugindo a tudo isso, isolando-se através da droga e dos seus próprios mundos de fantasia. Presentemente a tendência de “o mais forte dominar o mais fraco” parece estar no seu cume. De fato o mundo atual roça o que se chama “época corrompida”. Isto deriva não só do instinto de sobrevivência, mas também de um mundo material e científico super desenvolvido. O primeiro conduz os jovens a um materialismo e egoísmo extremo, enquanto o segundo torna os seres humanos amedrontados, embora representando um papel importante no bem estar social. Então qual seria o remédio? É inútil dizer que o desenvolvimento da civilização moral, o status mental normal de um ser humano como o rei da criação, é suficiente para se superiorizar ou pelo menos igualar o desenvolvimento da civilização material e científica. O Taekwondo é uma arte que implica uma maneira de pensar e de viver e particularmente de instaurar a civilização moral e generalizar o poder da justiça. O Taekwondo é também, conhecido como um dos melhores métodos de desenvolver e intensificar as características emocionais, perceptuais e psicológicas, que tornam a nova geração capaz de aprender e participar nas exigências sociais dos seus iguais seja qual for o seu sexo, idade ou estado social. Cada movimento de Taekwondo é desenhado cientificamente, com um propósito específico e um instrutor de qualidade pode assim desenvolver no estudante a crença de que o sucesso é possível a qualquer um. A constante repetição ensina a paciência e a resolução de transpor todos os obstáculos. O tremendo poder gerado por um corpo desenvolve a autoconfiança para enfrentar qualquer adversário, em qualquer lugar e em qualquer situação. O combate ensina a humildade, coragem, vigilância e agudeza de espírito, faculdade de adaptação e autocontrole. As posições próprias ensinam a flexibilidade, graça, equilíbrio e coordenação de movimentos, enquanto que os exercícios fundamentais ajudam a desenvolver a precisão e ensinam o método, princípios e objetivos. Eventualmente este treino permite tornar as ações conscientes em subconscientes por parte do estudante. De certo modo, talvez o Taekwondo e a mão orientadora de um instrutor qualificado possam servir de ajuda em relação a estudantes inseguros e fisicamente fracos, porque o estudante se apaixona pela arte, depressa compreende que para obter êxito, o corpo deve manter-se no seu melhor estado e consequentemente ele hesitará em prejudicar seu treino seja de que maneira for. Assim, o Taekwondo oferece uma autodisciplina severa e ao mesmo tempo um espírito de cooperação e mútuo respeito. Tal como a disciplina, há muitos que procuram e necessitam de aceitação por parte dos outros ou de um orientador, e que desejam associar-se a um grupo ou a um chefe forte. Se o estudante treinar conscienciosamente, será facilmente aceito pelos seus camaradas e chefes. Se o instrutor ou os cincos graduados forem bem treinados, bem educados, humildes, confiantes, inteligentes e compreensivos esta chefia providenciará talvez a melhor de todas as possíveis influências no estudante. Os preconceitos são ensinados numa idade muito jovem, mas há pouco tempo para eles quando se partilha a camaradagem e a atmosfera espartana do treino de Taekwondo. Através de aulas com ritmo de treino severo cada um aprende a se comunicar com o objetivo obvio de eliminar as barreiras raciais. A difusão harmoniosa do Taekwondo por várias raças ajuda certamente a afastar a infeliz falta de compreensão que existe muitas vezes entre as pessoas. É evidente que o treino de Taekwondo tem inúmeras outras vantagens. O Taekwondo pode ser bastante benéfico não só para preparar a juventude para ocupar o seu lugar na sociedade, mas também poderá auxiliá-lo na sua vida acadêmica. A arte ensina entre outras coisas a tenacidade nas difíceis horas de estudo; uma sessão de treino pode refrescar o estudante e ajudá-lo a acalmar e clarificar as idéias, permitindo-lhe novamente concentrar todas as suas energias no estudo.

 - OS 10 LEMAS DO TAEKWONDO

I) Patriotismo

A nossa Pátria é o lugar onde nascemos. Mas é, também, um conjunto de costumes, hábitos, tradições e realizações. É, em suma, a nossa História. Não devemos confundir patriotismo com fanatismo. O fanatismo é cego e violento, enquanto que o patriotismo é lúcido e cimentado no amor tranqüilo à nossa Terra. O amor à Pátria é uma extensão do amor para com a família: amamos ao que é nosso. Assim como seria ridículo amarmos aos pais de outra pessoa mais do que aos nossos, seria ilógico não amarmos à nossa Terra mais que a outra qualquer. Note-se, contudo, que o patriotismo não implica em xenofobia, isto é no desprezo e na desconfiança para com outros povos e na recusa em compreender costumes estranhos aos nossos.

II) Respeito e amor para com os pais

Os pais nos deram a vida. Mais do que isto, nos sustentaram e apararam nas fases mais difíceis de nossa vida. O amor para com os pais não deve depender da perfeição dos mesmos. Ninguém é perfeito. Compete, contudo, aos filhos aceitar e amar aos seus pais, como estes são. Os jovens podem mudar com facilidade e se adaptar com rapidez. Os velhos dificilmente o conseguirão. Lembremo-nos, também que a vida humana sobe como uma flecha e cai como uma estrela cadente. Em nossa velhice, quaisquer que tenham sido os nossos defeitos, sentiremos a necessidade do apoio dos filhos. Nada mais justo do que oferecemos agora, o que exigiremos depois.

III) Respeito e amor conjugal

Quando duas pessoas se casam, firmam um contrato pessoal muito superior a qualquer contrato social ou religioso. O homem e a mulher que se unem, estão tacitamente se comprometendo a oferecerem ao outro o melhor de si. Se um dos dois tem dúvidas sobre a sua capacidade de convivência ou sobre a constância dos seus sentimentos, melhor será não casar. Se o fizerem, contudo, devem compreender que combinaram mutuamente. Jamais o interesse pessoal de um dos dois poderá ser motivo suficiente para o rompimento do acordo.

IV) Fraternidade entre irmãos

No mundo atual, é cada vez mais difícil conseguir tempo para formar boas amizades. Muitos confundem coleguismo ou “grupo” com amizades. A verdadeira amizade é formada através de muitos anos de convivência e de experiências em comum. Segundo um velho provérbio, “o homem que, em toda a sua vida, consegue um amigo, é afortunado”. Ora, quem, em toda a humanidade, compartilha mais de nossos problemas, de nossas alegrias, do que os componentes de nossa família? E nela, quem nos mais inspira mais confiança para confidências do que nosso irmão? Com os pais, temos respeito e amor, porém o orgulho muitas vezes nos impede de lhes confessarmos as nossas fraquezas. Já com o irmão, pela igualdade de condições, nos sentimos mais á vontade. É, portanto, uma amizade preciosa e desinteressada que vale a pena cultivar.

V) Respeito para com os velhos e crianças

É preciso sempre manter atentos para as mentiras da propaganda. Os ditados populares nem sempre expressam a verdade. Dizer que o mundo moderno é dos jovens, representa uma falácia. O bom lutador só se forma depois de longos anos de prática e de experiência. O jovem tem o espírito combativo e contestador. O velho tem a experiência e a prudência. O jovem é cego. O velho tem os olhos bem abertos para o perigo da vida. O nosso ponto ideal é o meio-termo: nem impetuosos, nem estagnados; nem impulsivos, nem indecisos; nem ousados, nem covardes. As crianças, por sua vez, são barro ainda não moldado. Somos responsáveis pelo que elas serão amanhã. Se lhes dermos mau exemplo, se transformarão em maus adultos. Daí, o respeito e a veneração que devemos dedicar, nós que estamos no meio do caminho, aos que se encontram no começo e no fim.

VI) Respeito e confiança entre professor e aluno

O professor de Taekwondo não é apenas um ensinador de lutas. É alguém que já sofreu e que escolheu o caminho do guerreiro para disciplinar corpo e espírito. Escolha-o com cuidado. Após escolhê-lo, respeite-o e confie nele. Para o professor, cada aluno é um filho, um amigo e um irmão. Qualquer dúvida ou desconfiança impedirá o ensinamento correto. Aprendemos melhor e mais rápido quando estudamos com um amigo. Lembre-se, também, que o seu professor preferirá se ferir a permitir que lhe ocorra algo de mal.

VII) Sinceridade entre amigos

Devemos sempre distinguir, as pessoas que são realmente amigas e das pessoas que se dizem amigas. Em várias situações da vida, isso irá acontecer, mas quando optamos para sermos amigos, devemos fazê-la com sinceridade, mesmo que isso nos traga sofrimento.

VIII) Distinção entre salvar e matar

Nesse item devemos aplicar mais no sentido de defesa da nossa pátria, ou seja, numa guerra, onde matar para defender nossa soberania.

IX) Combater sem recuar

A força física declina com os anos, mas a força do espírito dura enquanto durar nossa vida, e talvez além dela. Assim a virtude mais nobre é a força indomável do espírito. Podemos não conseguir os nossos objetivos, mas lutamos por ele até o fim. A luta na academia é um espelho da luta pela vida. Se enfrentarmos nosso adversário com coragem e bravura, sem, recuar, não desfaleceremos com as dificuldades que encontraremos na sociedade.

X) Firmeza de ideais

O nosso pensamento deve ser firme, não devemos vacilar. Um homem com ideais firmes mostra maturidade grande, pois a firmeza de ideais se consegue com pensamento forte, é aquele que sabe que não existe impossível, existe no máximo improváveis. O aluno que pensa: nunca vou conseguir isso, já esta com seu espírito derrotado, pois é o espírito que comanda o corpo e consequentemente o seu corpo não desenvolverá toda capacidade de que é capaz. Não pensemos em dificuldades, pensemos em realizar.

 - TÉCNICAS DA FAIXA VERDE - 6º GUB

Posições Básicas Fundamentais: ( Sogui )

1) Orun Sogui: Base em "L" pelo lado direito, distância entre os pés é de 1 pé;

2) Uen Sogui: Idem item anterior pelo lado esquerdo;

3) Natchuo Sogui: Na base "Ju Tchum Sogui", porém com a largura entre os pés de 4 pés;

4) An Tchon Sogui: Na base " Narani Sogui", porém com as pontas dos pés para dentro.

OBS.: "Natchuo" significa abaixar, portanto podemos ter outras bases com este complemento.

Ex.: Ap Kubi Natchuo Sogui: na base "Ap Kubi",

abaixar o corpo dando maior abertura ás pernas.

Posições Básicas de Ataque e Defesa (Kibon Donjak):

Posições Básicas de Ataque (Gon Kiok Sul);

Posições Básicas de Defesa (Maki Sul);

- Técnicas de Ataque: (Gun Kiok Sul)

- Pion Sonkut: Ponta dos cinco dedos

1) Pion Sonkut Seo Tchirigui: Defende com uma mão "Batanson Nulo Maki" e ataca com a outra mão, palma da mão que ataca para dentro, ataque em "Monton";

2) Pion Sonkut Ofo Tchirigui: Ataque em "Olgul" com a palma da mão para baixo;

3) Pion Sonkut Jetchio Tchirigui: Defende com uma mão "Bakat Palmok Monton Maki" e ataca com a outra mão: palma da mão que ataca para cima, ataque em "Are";

- Dung Jumok: Costa do punho

4) Ap Tchigui: Bater para frente no rosto;

5) Bakat Tchigui: Bater de dentro para fora; pode ser "Olgul" ou “Monton”;

6) Nerio Tchigui: Bater para baixo em “Monton”;

7) Yop Bakat Tchigui: Bater com o corpo de lado, de dentro para fora;

8) Godro Olgul Ap Tchigui: Bater para frente no rosto com o outro punho auxiliar;

9) Godro Olgul Bakat Tchigui: Bater de dentro para fora no rosto com o outro punho auxiliar.

- Jebipom: Posição da “Andorinha”

10) Jebipom Mok Tchigui: Ataque com a faca da mão na altura do pescoço contrária a perna da frente e ao mesmo tempo que defende com o antebraço e mão aberta em cima;

- Dankio: Agarrar e Puxar

11) Dankio Tok Jirgui: Agarra e puxa ao mesmo tempo que soca circular no queixo;

12) Dankio Ransonnal Mok Tchigui: Agarra e puxa ao mesmo tempo que bate com a faca da mão no pescoço.

Obs: Treinar as técnicas nas bases, Ap Sogui, Ap Kubi e Tit Kubi.

Técnicas de Pés: (Bal Ki Sul)

1)   Ap Bal Tuiro Murmio Tit Bal Ap Tchagui: recuando o pé da frente e executando com o pé de trás o chute frontal;

2)   Ap Bal Tuiro Murmio Tit Bal Dolio Tchagui: recuando o pé da frente e executando com o pé de trás o chute circular com a ponta do pé na altura da cabeça;

3)   Ap Bal Tuiro Murmio Tit Bal Bandal Tchagui: recuando o pé da frente e executando com o pé de trás o chute circular ascendente no meio do tronco;

4)   Ap Bal Tuiro Murmio Tit Bal Yop Tchagui: recuando o pé da frente e executando com o pé trás o chute lateral;

5)   Ap Bal Tuiro Murmio Tit Bal Rurio Tchagui: recuando o pé da frente e executando com o pé de trás o chute em forma de gancho (sola do pé ou calcanhar);

6)   Ap Bal Tuiro Murmio Tit Bal Mondolio Yop Tchagui: recuando o pé da frente, girando o corpo e executando com o pé de trás o chute lateral;

7)   Ap Bal Tuiro Murmio Tit Bal Mondolio Rurio Tchagui: recuando o pé da frente, girando o corpo e executando com o pé de trás o chute em forma de gancho (sola do pé ou calcanhar);  

8) Ap Naco Tchagui: chute com a planta do pé; inicia com movimento de fora para dentro, e quando a perna estiver no alto, faz-se um gancho para baixo;

9) Pet Ô Tchagui: chute frontal com o calcanhar bem esticado;

10) Dolio Nerio Tchagui: chutar "Dolio", porém verticalmente com o peito do pé;

11) Trabalhar a técnica "Soko Tchagui" - chutar com o mesmo pé duas ou mais técnicas.

Ex.: - An Tchagui/Bacat Tchagui - chuta com um pé "An Tchagui" e com o mesmo pé chuta "Bacat Tchagui"

5) Trabalhar a técnica "Timio Tchagui" ou "Tuio Tchagui" - chute com salto, pulando;

Ex.: Timio Ap Tchagui - chutar "Ap Tchagui" pulando;

Luta Combinada: (Matchuo Kiorugui)

Sebon Kiorugui: 1º ao 25º

Dubon Kiorugui: 1º ao 4º

Kiorugui: com contato 1 x 1 e 2 x 1

Ho Shin Sull (Defesa Pessoal): 3 técnicas

Poomsae

Te Guk San Jang

Pal Gwe San Jang

Conhecimentos:

História; A Filosofia; Os 10 Lemas do Taekwondo.

FAIXA VERDE PONTA AZUL - 5º GUB

DEFINIÇÃO DO TAEKWONDO

Taekwondo é a arte nacional coreana de defesa pessoal, que foi rapidamente difundida em todo o mundo.

O que é Taekwondo?

Traduzindo literalmente do coreano, Tae (tê) significa saltar, voar ou esmagar com o pé; Kwon (quon) indica bater ou destruir com a mão ou com o punho; Do (dô) é a arte em si, é a via ou o método. Quando tomada coletivamente, Taekwondo, indica a técnica de combate sem armas, para defesa pessoal, envolvendo destreza no emprego das mãos e punhos, de pontapés voadores, de esquivas e interceptações com as mãos, braços ou pés, para a rápida destruição do oponente. Para o povo coreano, Taekwondo, representa mais que o mero uso físico de movimentos hábeis. Implica também um modo particular de vida e de disciplina, auto-impostas, bem como uma moral sã e um ideal nobre. Pode-se pensar que Taekwondo  consiste exclusivamente em partir peças de madeira, tijolos, etc., mas isto é um conceito totalmente errado. Demonstração deste gênero só tem por fim, mostrar o poder e a velocidade que o corpo é capaz de adquirir através da utilização e treino das técnicas de Taekwondo.

Assim Taekwondo é:

Espírito de Aperfeiçoamento;

Defesa Pessoal;

Destreza Física;

Arte.

ESPÍRITO DE APERFEIÇOAMENTO – ( JUNG SHIN-SOO YANG )

As considerações estrangeiras e as diversas interpretações possíveis da cultura moral oriental são muitas vezes difíceis de entender pela mentalidade ocidental. No Taekwondo esta cultura moral está muito ligada com uma arte marcial, que não só produz um corpo são e mente sã, mas também bom desportismo e aperfeiçoamento do comportamento moral.

ESPÍRITO – ( KI )

A definição de espírito que se segue, talvez possa ser difícil de entender completamente, no entanto será bom que o estudante de Taekwondo, leia, assimile e discuta este aspecto com outros estudantes para entender esta essência fundamental do Taekwondo. O espírito no Oriente é definido como uma força que tem poder tanto para criar como para motivar. É uma combinação de um estado consciente, constante, criativo e intelectual e de uma atividade física. Toda a ação é motivada por esta força criadora. Uma consciência criativa, sendo interior e a atividade física sendo exterior, podem tornar-se ótimas se forem coordenadas em perfeita harmonia de pensamento e de ação. Este espírito utilizando o máximo de todas as células e órgãos mentais e físicos representa aquilo de que os mestres falam, quando se referem à comunhão entre o corpo e o espírito. É esta filosofia, de que os gregos foram arautos ao falarem de mente sã, corpo são e espírito criativo. Resumindo, isto é muito importante, quanto mais disciplinada e cultivada estiver a mente, mais disciplinado e cultivado será o uso do Taekwondo pelos estudantes. Tal como a meditação é para o religioso, a concentração e a dedicação para o artista e a perseverança para o trabalhador, assim é a cultura moral para o praticante de artes marciais. Por outras palavras, a dedicação inflexível de uma pessoa no seu próprio interesse e dever são a fonte de vida e do poder. Aliás, a cultivação do espírito não é o monopólio de qualquer pessoa em especial. De fato, a sinceridade e o esforço conduzem definitivamente a confiança, e a confiança torna uma pessoa apta a atingir o seu fim. A cultura moral é um movimento intelectual que tem a finalidade de tornar uma pessoa dedicada ao seu trabalho, seja ele qual for, até que a sua vida e o seu trabalho se tornem um só. No Taekwondo deve dar-se grande relevância a cultura moral e ao espírito não só para eventualmente se atingirem os pontos mais altos, como a promoção técnica e autoconfiança, mas também um caráter nato. Sem esta relevância, o instrutor pode tornar-se culpado de impor uma força devastadora em pessoas que podem eventualmente tornar-se tão vaidosas das técnicas recentemente aprendidas, que podem com facilidade tornar-se provocadores ou usar estes ensinamentos como meios de alcançar poder. A maior parte dos mestres de Taekwondo estão mais aptos a dar relevância a este aspecto de treino, do que alguns dos mais sensacionais treinadores que conduzem o seu treino com correrias em praias rochosas, batendo com os punhos contra as pedras ou mergulhando-os em água a ferver, tentando parar uma ave a meio do vôo e outras coisas.

DEFESA PESSOAL

Desde há longo tempo que os seres vivos tem de se defender e de preservar a sua espécie. Para isto tiveram de criar métodos de defesa, métodos esses que variam de ser para ser. Assim, as plantas podem produzir venenos, os animais utilizam as hastes, dentes pontiagudos e garras aguçadas, certos moluscos, como o polvo, lançam jatos de tinta negra quando acossados, as abelhas e as vespas utilizam um ferrão com veneno, animais, tais como a rã, defendem-se confundindo-se com o ambiente graças à tonalidade da sua pele. Se os animais e as plantas têm a sua própria defesa, que diremos acerca dos seres humanos. Nos humanos, logo que nascemos temos que lutar arduamente pela nossa existência. Não sabemos de onde, como e quando vêm os perigos, portanto temos que criar a nossa própria defesa. O Taekwondo é fácil de aprender, tanto os fracos como as mulheres poderão transformar qualquer parte do seu corpo numa arma mortal e quando atacados poderão defender-se fácil e eficazmente. Com a pratica desta arte, tornamo-nos fortes e velozes. Para o provar, podemos partir com o punho, telhas, tijolos e com o pé, várias pranchas de madeira de uma polegada de espessura. Isto mostra a potência que se adquire, sendo a velocidade determinada cientificamente, demonstra-se que

se chega a demorar apenas 1/12 de segundos para o punho golpear e regressar. Contudo o Taekwondo é somente utilizado como defesa e jamais como ataque, sendo, no entanto também empregado para protegermos os mais fracos das prepotências dos mais fortes. Esta é a definição real de defesa nas artes marciais.

DESTREZA FÍSICA

A principal função do Taekwondo como desporto já foi definida, no entanto no que respeita as qualidades desta arte em relação à saúde do praticante ainda há pouco ou nada foi dito; por isso vamos falar de uma maneira genérica sobre esta relação baseando-nos num artigo escrito nos Estados Unidos, por um médico que é ao mesmo tempo faixa preta de Taekwondo.

SAÚDE

Está mais do que provado que o Taekwondo é uma arte cujo exercício influencia beneficamente a saúde de todo aquele que a pratica. Num bom treino de Taekwondo, todo o sistema muscular de um indivíduo é posto a trabalhar, não havendo, no entanto super desenvolvimento de certos músculos em relação a outros. O treino não produz músculos grandes tendendo apenas a transformar os tecidos gordos e moles em tecidos são. Num desporto que proporcione músculos muito espessos, estes geralmente tendem a

empurrar os vasos sangüíneos sem, contudo o número destes vasos aumentarem, logo consequentemente poderá haver uma diminuição da irrigação nos tecidos correspondentes, o que torna os músculos mais sensíveis a fadiga. O fato dos treinos possuírem muitas repetições, assim como o exercício, os de baixa resistência provoca uma maior flexibilidade na musculatura. Estes músculos têm grandes áreas muito bem irrigadas produzindo por isso um máximo endurance e bem estar. O estudo do Taekwondo é muito recomendado também para as mulheres devido ao saudável desenvolvimento do baixo abdômen, sendo ao mesmo tempo ideal para a restauração dos músculos sob o ponto de vista de saúde e

de estética. O regime típico de treino, envolvendo movimentos extensivos de todo o corpo, melhora a pulsação por um longo período. Este aumento de pulsação tem reflexos positivos especialmente a:

1- Melhorar a capacidade de trabalho dos pulmões;

2- Alargar os vasos sangüíneos, tornando-os mais flexíveis e reduzindo a resistência ao fluxo sangüíneo, baixando a tensão arterial;

3- Aumentar as reservas de sangue, especialmente glóbulos vermelhos e hemoglobina;

4- Tornar os tecidos mais saudáveis fornecendo-lhes mais oxigênio;

5- Fortalecer o coração, dando-lhe maior capacidade de contrações,

consequentemente fortalecendo o próprio músculo cardíaco;

6- Facultar o coração, dando-lhe maior capacidade de resposta perante certas emergências. O treino tende a normalizar o peso do corpo, resultando daí um ganho em tecidos sólidos e vigorosos por contraposição a uma perda de tecidos gordos. O Taekwondo oferece os meios especiais para desenvolver boas aptidões em outros desportos.

1- Fortaleza Muscular;

2- Energia Dinâmica – A capacidade de as pessoas se atirarem a uma tarefa com vigor;

3- Capacidade de mudar rapidamente as direções de um movimento;

4- Capacidade de mover o corpo rapidamente de um lugar para outro;

5- Flexibilidade das juntas, músculos e ligamento;

6- Visão periférica;

7- Capacidade de evitar a distração, ou seja, concentração;

8- Compreensão das técnicas e movimentos do corpo;

O foco requer que nos tenhamos poder muscular, equilíbrio e capacidade de exteriorizar a energia dinâmica quando concentramos todo o poder do corpo num ponto do espaço. A combinação das técnicas básicas e os Poomsae desenvolvem agilidade, enquanto que o combate desenvolve a concentração e

a visão periférica. As técnicas que procedem e seguem o treino, assim como o controle da respiração são outro exemplo de que todo Taekwondo está assente em bases verdadeiramente cientificas. O grito do ataque é muito importante sob o ponto de vista fisiológico. Além de servir para desmoralizar o adversário, o grito serve também para contrair os músculos abdominais de maneira a proteger o corpo contra um eventual contra-ataque. Por outro lado, a exalação, também praticada pelos halterofilistas, serve para compensar o aumento de pressão no tórax, impedindo qualquer injuria em órgãos vitais. A completa expelição do ar no grito, provoca um aumento momentâneo da capacidade dos pulmões de absorverem ar. Depois de mostrar genericamente algumas conseqüências da prática de Taekwondo, podemos concluir que esta arte é aconselhada para homens, mulheres e crianças.

ARTE

Quando se afirma que o Taekwondo é uma arte, as pessoas ficam admiradas e perguntam por quê. Os movimentos do Taekwondo possuem velocidade, equilíbrio e ritmo, os quais conjugados com o espírito se transformam em belos movimentos. Pensemos nos Poomse: diferentes movimentos, conjugados e unidos parecerão uma espécie de ginástica. Rápido, os movimentos terão impetuosidade de um animal quando ataca e lentos parecerão os acordes de música harmoniosos e suaves. Tudo isto, reunido com o espírito marcial formam um todo harmonioso a que denominamos arte.

 AS 10 TÉCNICAS BÁSICAS DO TAEKWONDO

I - Grito

O grito, no Taekwondo, preenche várias finalidades. Basicamente, tanto se destina a intimidar o adversário, como o auto-sugestionar o lutador, aumentando a confiança em si. Não é por outro motivo que as feras, ao atacar as suas presas, lançam os seus rugidos característicos, com o intuito de paralisá-las. Por outro lado, independentemente do fator psicológico, existem fatores físicos no grito. Ao gritarmos, contraímos os músculos do tórax e do abdômen, aumentando, não só a nossa força, como a nossa resistência ao contra-ataque do adversário. Há, ainda, uma finalidade mística ou espiritual no grito. Ele representa um apelo ao Espírito Universal para que conceda força espiritual ao lutador.

II – Percepção Visual

É essencial que o praticante treine a sua vista, praticando, sob quaisquer condições, o ataque e a defesa, mantendo a visão de todos os movimentos do adversário. A percepção visual deverá ser não só dirigida (“olhar de frente ”), como periférica(“visão lateral”), para a possibilidade de ataques vindos de qualquer direção. Geralmente, neste ponto, os coreanos incluem um sexto sentido que prevê ataques pelas costas. É comum termos, por exemplo, a

sensação de que alguém nos está olhando. Com o treinamento intensivo, é possível aumentar está percepção. Em resumo, a atenção é fundamental. Um piscar de olhos pode significar a diferença entre a vitória e a derrota.

III – Movimento e Equilíbrio

Todo e qualquer movimento, seja de ataque ou de defesa, deverá ser executado mantendo, tanto quanto possível, o equilíbrio do corpo. Seja no Taekwondo ou no Judô, o lutador deverá, não só manter o seu equilíbrio, como provocar o desequilíbrio do adversário. O adversário desequilibrado torna-se mais sensível aos efeitos de um ataque poderoso e concentrado. É evidente, por outro lado, que a nossa resistência será máxima se estivermos em correta postura, com perfeito equilíbrio. É, também, fundamental a

manutenção do equilíbrio do corpo, durante a movimentação, seja avançando, seja recuando.

IV - Controle de Postura do Corpo

A cobra antes de dar o bote, encolhe o corpo para melhor projetá-lo. Os mestres antigos, observando esta característica animal, procuraram adaptá-la ao ser humano. Desta maneira, criou-se o controle de postura do Taekwondo. Todo ataque ou defesa é feito de forma a flexionar e projetar o corpo, conseguindo, assim, o aproveitamento total da técnica. Exemplificando: se o adversário nos ataca com uma rasteira, procurando nos derrubar ou atingir nossas pernas, é recomendável saltar, flexionando os joelhos para o peito e, em seguida, descer com um pontapé sobre o adversário. Inversamente, se o ataque inimigo vem sob a forma de um pontapé voador, abaixamos o corpo e subimos, num contra-ataque, de baixo para cima, com o punho. Há uma tendência natural, também, para retrairmos o tronco e arremessar nosso corpo de volta, à semelhança de uma cobra, contra o inimigo.

V – Controle de Força

Devemos escolher as nossas armas. Há casos em que é aconselhável o uso de um canhão e outros em que uma pequena pistola resolverá satisfatoriamente o nosso problema. Do mesmo modo, devemos saber quando a nossa força deverá ser utilizada em potência máxima ou sob controle. Um ataque ao estômago, via de regra deve ser forte, enquanto um golpe endereçado ao plexo

solar ou à têmpora não necessita de excessiva potência. A distinção se torna ainda mais patente no que diz respeito às defesas. As defesas “duras” (tipo Karate) se destinam, fundamentalmente, a afastar o ataque inimigo, enquanto que as defesas “moles” (tipo Kung Fu) são mais indicadas a segurar o adversário e mantê-lo próximo, de modo a facilitar um contra ataque. Resumindo, uma defesa efetuada com força, tende a desequilibrar e afastar o adversário, enquanto que a defesa suave destina-se, meramente, a

defender o ataque sem, contudo, fazer com que o adversário se afaste.

VI – Controle de Velocidade da Técnica

O praticante deve saber, não somente quando aplicar a força como os limites de velocidade ou lentidão a usar na técnica. Alguns movimentos de ataque oudefesa devem ser executados com velocidade, enquanto que outros devem ser necessariamente lentos. O Tai Chi Chuan, por exemplo, tem movimentos lentos enquanto que o Karate se caracteriza em geral, por movimentos rápidos. Contudo, através do treinamento contínuo, o aluno deve superar a crença errônea de que todos os movimentos devem ser ligeiros. O Taekwondista (praticante) bem treinado chega ao ponto de tranqüilidade e segurança em que tem a impressão que o seu adversário se move lentamente. Ao sofrermos um ataque, devemos nos lembrar que, por mais rápido que ele seja, terá forçosamente uma distância a percorrer. Assim, em alguns casos, não há pressa, bastando um movimento lento, suave e cortês, como uma saudação para deter o braço ou a perna do adversário, impedindo que eles nos atinjam. Acontece, ainda, que ao sermos atacados, nos desviamos, através de uma esquiva, do ataque do adversário. Neste caso, igualmente, não há necessidade de velocidade em defender o golpe que, de qualquer maneira, não mais nos atingirá.

VII – Conscientização da Técnica

Nenhuma técnica terá o seu valor total se não a conscientizarmos, através do treino e da observação. Não basta automatizá-la. O aluno não deve, porém, se apressar em conseguir resultados imediatos ou em curto prazo. Somente a repetição e o tempo farão com que as nossas armas, o pé e a mão, fiquem suficientemente aguçados, de forma a nos serem útil. É necessário, também, que compreendamos perfeitamente o porquê da técnica. Um revolver, nas mãos de uma pessoa ignorante do seu uso, é pior que nada.

VIII – Noção da Distância

O cérebro é um computador de alta precisão. É preciso que o aluno cultive a calma espiritual, de modo que ao ser atacado possa incontinente, avaliar corretamente a sua situação. É comum que, mal atacados, pulemos para longe, à semelhança de um animal assustado. O homem de calma espiritual, ao ser atacado, é capaz de avaliar, em frações de segundo, se o adversário está perto ou longe, se tem ou não condições de o atingir, se deverá avançar ao seu encontro ou se será necessário recuar. Nesse último caso, também, deverá avaliar se bastará afastar a cabeça, se deverá esquivar o tronco ou se será de bom alvitre recuar com o corpo todo. Devemos ter a noção total da distância, seja para atacar, seja para defender.

IX – Controle da Respiração

Há um ditado oriental que diz: “Ninguém canta louvores ao fôlego; no entanto, sem ele de nada adiantam as técnicas”. Será inútil aprendermos mil golpes diferentes, se, com pouco tempo de luta, já estamos cansados. É preciso, primeiro, cultivarmos a resistência física. Conseguindo-a, tudo o mais se torna fácil. Há também outra razão: a força máxima, nas lutas, vem da mente e do espírito. Para adestrarmos o nosso espírito, no entanto, partimos do treinamento físico. Uma das maneiras usadas para despertar a potência do espírito é a técnica correta da respiração. A respiração emitida ou contida no momento exato aumenta tremendamente o poder da nossa técnica. É por isto que prendemos a respiração no momento em que completamos algumas técnicas e soltamos a respiração em outros instantes. A força desenvolvida através da respiração se concentra na região denominada “Danjon”, que é um pequeno ponto localizado cerca de dois dedos abaixo do umbigo.

X – Aprimoramento de Pé e Mão

Aquele que só desenvolve uma técnica é semelhante a um aleijado. Mesmo que sintamos maior facilidade para usar as técnicas de pé do que as de mão, devemos nos esforçar por desenvolvê-las igualmente. Aprimorar pé e mão, auto-disciplinar-se e crescer, moral, física e espiritualmente, são os objetivos finais do Taekwondo.

 TÉCNICAS DA FAIXA VERDE PONTA AZUL - 5º GUB

Técnicas Básicas de Ataque e Defesa (Kibon Donjak);

Técnicas Básicas de Ataque (Gon Kiok Sul);

Técnicas Básicas de Defesa (Maki Sul).

- Palkub: Cotovelo

1)   Tit Kubi Ransonnal Monton Yop Maki,

Ap Kubi Palkub Dolio Tchigui: defesa com uma mão aberta de dentro para fora lateral, no mesmo lugar mudar a base e ataque circular com o cotovelo da perna contrária;

2)   Tit Kubi  Sonnal Monton Maki,

Ap Kubi Palkub Piojok Tchigui: defesa com as duas mãos abertas de dentro para fora, no mesmo lugar mudar de base e ataque para frente com o cotovelo da perna contrária;

3)   Tit Kubi Sonnal Monton Maki,

Ap Kubi Palkub Olio Tchigui: defesa com as duas mãos abertas de dentro para fora, no mesmo lugar mudar de base e ataque de baixo para cima com cotovelo da perna contrária;

4)   Tit Kubi Palkub Nerio Tchigui: ataque com o cotovelo de cima para baixo no meio;

5)   Tit Kubi Monton Maki,

Jutchum Sogui Palkub Yop Tchigui: defesa no meio de fora para dentro com o antebraço, no mesmo lugar mudar de base e ataque lateral com o cotovelo;

6)   Tit Kubi Monton Maki,

Ban Mondolio Sogui Palkubi Tit Tchigui: defesa no meio de fora para dentro com o antebraço, girando por trás do corpo, deixando a frente a frente e ataque com o cotovelo para trás;

7)   Tit Kubi Ransonnal Monton Maki,

Sam/Mondolio Palkub Tit Tchigui: defesa no meio de fora para dentro com o antebraço e mão aberta, girando por trás ou pela frente, atacando com o cotovelo para trás.

- Mejumok: Base Inferior do Punho

8)   Ap Kubi Are Maki,

Orun/Uen Sogui Mejumok Nerio Tchigui: defesa em baixo com o punho e ataque para baixo com a base externa do punho;

9)   Ap Kubi/Tit Kubi Mejumok Monton An Tchigui: ataque no meio do corpo com a base externa do punho de fora para dentro;

10)       Ap Kubi/Tit Kubi Mejumok Olgul An Tchigui: ataque em cima com a base externa do punho de dentro para fora;

11)       Ap Kubi/Tit Kubi Mejumok Monton Bakat Tchigui: ataque no meio do corpo com a base externa do punho de dentro para fora;

12)       Ap Kubi/Tit Kubi Mejumok Olgul Bakat Tchigui: ataque em cima com a base externa do punho de dentro para fora;

13)       Ap Kubi/Tit Kubi Mejumok Olgul Ap Tchigui: ataque em cima e para frente com a base externa do punho;

14)       Ap Kubi/Tit Kubi Mejumok Monton Nerio Tchigui: ataque para baixo no meio do corpo com a base externa do punho;

15)       Tit Kubi Bakat Palmok Kun Gang Monton Maki,

     Tit Kubi Dankio Ransonnal Mok Tchigui,

      Jutchum Sogui Yop Jirgui: defesa a frente com a parte externa do antebraço e punho ao tempo defende em cima com o antebraço e punho lado contrário, logo em seguida agarra puxando e ataca com a faca da mão contrária da perna no pescoço e finaliza com soco lateral.

Obs: As técnicas devem ser praticadas nas bases: Ap Kubi, Tit Kubi, Orun/Uen Sogui e Jutchum Sogui.

Técnica de Pés: Bal Ki Sul

1)   Dubal Dansan Ap Tchagui;

2)   Dubal Dansan Dolio Tchagui;

3)   Dubal Dansan Bandal Tchagui;

4)   Dubal Dansan Yop Tchagui;

5)   Dubal Dansan Nerio Tchagui;

6)   Dubal Dansan Mondolio Yop Tchagui;

7)   Dubal Dansan Mondolio Tit Tchagui;

8)   Dubal Dansan Mondolio Rurio Tchagui;

9)   Dubal Dansan Mondolio Nerio Tchagui.

Obs: As técnicas devem ser praticadas nas bases: Tit Kubi e Kiorugui (Luta).

Luta Combinada: Matchuo Kiorugui

Sebon Kiorugui (luta em três passos): 1º ao 25º

Dubon Kiorugui: 5º ao 8º

Ho Shin Sull: 4 técnicas

Kiorugui: com contato 1 x 1 e 2 x 1

Poomse

Te Guk Sa Jang

Pal Gwe Sa Jang

Conhecimentos:

Definição do Taekwondo

As 10 Técnicas Básicas do Taekwondo

TE GUK SA JANG

Significado: Ver “Fundamentos”

Movimentos: 20

Tempo de duração: 30 segundos

PAL GWE SA JANG

Movimentos: 24

Tempo de duração: 30 segundos

FAIXA AZUL – 4° GUB

 – A RESPONSABILIDADE NA FORMAÇÃO DO CARÁTER

O corpo humano não está livre de regras físicas e é, de certo modo, uma máquina que cresce, se desenvolve e se movimenta. Esta máquina humana trabalha de várias formas, possibilitando a revisão de suas posturas iniciais. Espiritualmente esta máquina pensa, compreende e imagina através de um processo de treinamento mental. Logo, o ser humano dificilmente poderá ter pensamentos claros ou inspiração se não for treinado para tal. Há esportes “pesados” e “leves”; os primeiros desenvolvem um forte espírito de luta e grande confiança em si, enquanto o segundo apenas regulam as funções circulatórias. O Taekwondo transforma o caráter do indivíduo, dando-lhe um espírito forte e de grande recuperação, que permitirá a cada um desenvolver sua capacidade de liderança e de guiá-lo em todos os seus passos. Liderança forte e espírito de luta, transmitem confiança em todas as tarefas, de modo que a pessoa possa manter-se calma e segura, o que a transformará em um ser paciente e modesto. Aí, então, as pessoas se superarão através do espírito de auto sacrifício, adquirindo um caráter especial como líder na sociedade. Portanto, o Taekwondo é uma base para que o homem seja lapidado e se transforme numa pessoa justa, amante do próximo e de seu país. Para tanto, é necessário que os instrutores, professores e mestres tenham em  mente que os seus atos, suas palavras; e principalmente, o seu procedimento, tanto dentro quanto fora da academia; serão decisivos para alcançar este objetivo. Cabe aos alunos, principalmente a partir da Faixa Azul (pois o mesmo já é considerado um aluno “Faixa Graduado”); se espelhar e refletir esta imagem, tanto com seus atos, quanto com seu procedimento; servindo de exemplo aos menos graduados.

Portanto, é necessário que a partir da Faixa Azul; o aluno tome consciência de sua responsabilidade; colaborando com seus companheiros e auxiliando seu instrutor, tanto na parte física, quanto na parte técnica; e principalmente, na formação moral, social e ética do grupo.

F = m . a

 – A BIO FÍSICA DO TAEKWONDO

EXPLICAÇÃO DINÂMICA DO TAEKWONDO

As habilidades altamente avançadas do Taekwondo devem ser desenvolvidas e dominadas através de uma mobilização científica da força humana e sua aplicação. Até o presente, o treinamento, unicamente enfatizava a prática

repetitiva e intensa, sem uma pesquisa séria e científica, quase sempre dando uma ideia de mistério ao esporte. É necessário descobrir maneiras efetivas de generalizar e administrar o poder físico até os efeitos maiores. Isto é um pré requisito para as aplicações físicas e habilidades.

EQUAÇÃO DOS MOVIMENTOS DE NEWTON

Na natureza existem várias forças como a gravidade, elasticidade e inércia. Para definir força, Isaac Newton desenvolveu uma maneira de calcular a força em conexão com a massa e velocidade:

onde:

F: força

m: massa

a: aceleração

Essa equação é muito útil para medir a força. É transmitido que no Taekwondo, o peso de uma pessoa é a massa e o movimento das mãos ou dos pés em ação é a aceleração; estabelecendo uma relação íntima entre o peso do corpo e a velocidade dos movimentos dos membros. Em outras palavras, a força é medida pela massa e a aceleração no ataque e defesa. Na tentativa de um ataque, a condição física é de instabilidade, ordenando um decréscimo de massa e aumento de velocidade; enquanto que na defesa, uma diminuição de velocidade e aumento de massa são necessários, numa condição extremamente composta, o que coincide com a “Teoria de Movimentos de Newton”. Portanto, os fatores mais importantes para o uso científico da força do Taekwondo estão aqui colocados:

- Elementos de Massa: estabilidade, base e equilíbrio;

- Elementos de Aceleração: elasticidade, agilidade e flexibilidade. Estes fatores, aliados a outros pontos subsidiários; como a concentração mental e nervosa, o controle da respiração e a relaxação, é que efetivam a massa e a aceleração; resultando em uma maior força aplicada.

ELEMENTOS DE MASSA: ESTABILIDADE, BASE , EQUILÍBRIO

O fator básico para mobilização efetiva da força física depende da postura de uma pessoa. Isto é, uma postura balanceada e segura, não permite um ataque veloz mas é boa para defesa. Portanto a localização do centro de gravidade do corpo humano tem uma estreita relação com o tamanho da base de solo da pessoa. Aqui está uma explicação adicional do centro. No corpo humano e outros objetos existem dois tipo de centro. Um é o centro em qualquer direção, o qual o do corpo humano é a espinha. O outro é o centro de movimento de um objeto móvel. Na movimentação do corpo a postura mais segura é a deitada, porque o peso do centro é menor e o tamanho da base é maior. Quanto mais alto o centro estiver, mais instável o corpo se torna e mais se agiliza. O centro também serve para intensificar a força de um ataque. Quando atacamos com os punhos ou pés, não se pode esperar um grande efeito a não ser que se mova a pélvis em direção ao ataque. Isto é, na equação F = m . a; a massa (m) deve ser utilizada para aumentar a força. Mover-se do centro de gravidade na direção do ataque não requer força efetiva, e a maior força pode ser atingida quando todo o peso do corpo estiver concentrado em um ponto, como o punho ou a ponta do pé.

ELEMENTOS DE ACELERAÇÃO: ELASTICIDADE, AGILIDADE E FLEXIBILIDADE

A massa, apesar de ter sido efetivamente ganha, não pode remeter uma força a não ser que seja ajudada pela velocidade. Quando dizemos “chute forte” ou “chute fraco”, estamos nos referindo à velocidade da ação. A primeira expressão significa grande velocidade e a segunda expressão significa pouca velocidade. Como foi anteriormente explicado, uma das formas de aumentar a velocidade do corpo humano é o movimento efetivo do centro, favorável num equilíbrio extremamente instável. Um pião gira em pé, apesar da base no solo ser mínima e o centro alto. Da mesma forma, no Taekwondo o corpo humano deve ser colocado num estado instável para mover o centro rapidamente para que se adicione velocidade ao corpo, mãos e pés. A outra forma de ganhar velocidade é expandir a distância ao alvo para uma futura aceleração, e essa expansão é possível através da agilidade do corpo. Como o corpo humano é organizado em ossos e juntas, enquanto o sistema nervoso move os músculos, a agilidade de todas as partes determina o grau de agilidade numa situação de ataque e defesa.

 – ELEMENTOS SUBSIDIÁRIOS

CONCENTRAÇÃO MENTAL E NERVOSA

A concentração é um dos fundamentos do Taekwondo. Uma concentração de toda a força do corpo, da mente e do espírito, no ponto de contato do instrumento com o que se faz o ataque ou a defesa. O praticante desta arte dirige o seu treinamento ao desenvolvimento de todas as partes do corpo, de modo a que trabalhem juntas para concentrar toda a sua força física no ponto de contato, no momento preciso. A mente deve estar vazia completamente, significando que, durante os exercícios e sobretudo durante o combate deve estar concentrada no que está fazendo, tem de estar no alvo. Nessa situação, quando o impulso de atacar passa pela mente de um adversário, se reflete na mente do outro. O resultado entre praticantes peritos é que a resposta começa quase ao mesmo tempo que começa o ataque. Os nervos estão difundidos em todas as partes do corpo. Todos os estímulos que são dirigidos aos nervos, são transmitidos a todas as partes que o sistema nervoso atinge e existem unidades nervosas que causam movimentos separados dos músculos. Força efetiva é obtida quando unidades nervosas relacionadas trabalham coordenadamente. A concentração mental ajuda tais unidades a se moverem juntas para uma força maior. Comunicação nervosa significa transmissão de estímulos, e as conexões autônomas devem ser atingidas com moderação. Através de treinamento, a maestria pode ser atingida.

RELAXAMENTO

A relaxação é mais uma condição prévia do que um elemento ativo, sendo no entanto, vital. Nem a velocidade e nem a massa serão capazes de êxito se o praticante não aprendeu a relaxar. O praticante deve estar relaxado todo o

tempo, exceto nos últimos vinte ou trinta centímetros de um ataque ou de uma defesa. É durante este espaço que tudo que tem no seu interior se concentra e enfoca no ponto de contato. O não estar relaxado, salvo durante o momento de contato, tem dois efeitos prejudiciais: a fadiga – se o aluno está tenso e contraído todo o tempo, está queimando energia sem objetivo; a velocidade – se um golpe se inicia com os músculos tensos, será tão lento que haverá uma perda de tempo significativa.

RESPIRAÇÃO

Uma das dificuldades com a respiração, na maioria, é que não pensamos nela. Consequentemente, como demonstra estudos, empregamos perto de uma sexta parte da nossa capacidade pulmonar na respiração normal. O Taekwondista deve aprender a ventilar seus pulmões com exercícios de respiração extremamente profundos. A força da exalação vem da parte inferior do abdômen. A respiração profunda incrementa a capacidade dos pulmões e fortalece o hipogastro (seção média do corpo), que é o centro da atividade muscular no Taekwondo. A lógica da respiração apropriada se baseia na função fisiológica da respiração, pois com a capacidade pulmonar aumentada e a respiração adequada permitem uma produção física maior e mais prolongada. Em qualquer esporte, se expira quando se curva o dorso ou se levanta. Mas no Taekwondo, quando se golpeia um objeto, devemos expirar e segurar a respiração até que o momento do impacto para se obter o melhor efeito. Expirar diminui a resistência interna e torna o corpo mais flexível; e segurar a respiração completa o ato de ataque. O grito no momento de ataque (Kirab) ajuda a retirar o ar e concentrar a mente, além do efeito psicológico. Mas quando o grito continua por muito tempo até que o alvo seja atingido, não será criada força suficiente, ficando portanto a força dependendo unicamente da concentração mental. O fundamento mais fácil de alcançar nesta arte, é a exalação no momento do contato físico do alvo: tudo o que se deve fazer, é exalar energicamente quando bate, pois a concentração máxima da produção física se consegue na exalação.

CAPACIDADE AUTO-CONTIDA

O centro da atividade muscular no Taekwondo está na seção média do corpo, o hipogastro. Quando a ação é em forma de um golpe ou um pontapé, a reação se produz na direção oposta nos músculos abdominais. Nos casos dos movimentos de mão, nos exercícios básicos e na luta, a mão que não ataca é retraída com tanta força como a que bate, reforçando assim a força de reação dos músculos abdominais, dando força demolidora ao golpe. É para desenvolver esta capacidade auto-contida, geradora de força, que está dirigida grande parte do treinamento.

PRECISÃO DE MOVIMENTOS

A precisão de movimentos é um requerimento básico no Taekwondo, pois para que um ataque seja efetivo, deve ser dirigido a uma parte específica do corpo do adversário. O elemento de exatidão é mais refinado no Taekwondo do que nos outros esportes. O aluno deve ter em mente que a precisão dos movimentos ao fazer os seus exercícios básicos, permitirá um progresso mais rápido, do que aquele que se descuida deste fundamento. O Taekwondista deve conhecer os pontos vulneráveis, a sua localização anatômica e os efeitos que poderá produzir.

CONCLUSÃO:

Pelo exposto acima, podemos concluir que o Taekwondo está baseado em fundamentos científicos; sendo um esporte para todo o sistema físico, gerando energia em toda a parte do corpo, desenvolvendo músculos e cérebro, despertando o desejo de agir. Como já dissemos anteriormente; o homem não satisfaz apenas em sobreviver, deseja viver bem e com saúde. Esta é a razão pela qual o Taekwondo é um código ético, baseado na esportividade e nos bons modelos, convertendo-se numa parte essencial do modo de viver do praticante e de conduzir sua vida cotidiana. Estas são as razões pela quais o Taekwondo cultiva o desejo de viver através da força de combinação de atividades intelectuais e físicas.

PONTOS VULNERÁVEIS DO CORPO HUMANO

O desconhecimento do alvo a atingir, bem como do efeito que poderá produzir, fará com que um lutador desperdice energia com pancadaria inútil. Isso não é inteligente nem técnico. O bom lutador conhece cada detalhe do corpo do

adversário, os pontos vulneráveis, a sua localização anatômica e os efeitos determinantes.

- TÉCNICAS DA FAIXA AZUL – 4° GUB

POSIÇÕES BÁSICAS FUNDAMENTAIS: (SOGUI)

1) Mo Sogui: semelhante ao “Ap Sogui”, porém o calcanhar do pé da frente é alinhado com a ponta do pé de trás;

2) Mo JuTchum Sogui: idem item anterior, com os joelhos flexionados;

3) An Tchon JuTchum Sogui: na base “JuTchum Sogui” com a ponta dos pés para dentro.

Posições Fundamentais: (Jumbi)

1) Tchariôt, Moa Bo Jumok, Jumbi: na base “Moa Sogui” com o punho direito fechado e apoiado na palma da mão esquerda, na altura do rosto;

2) Tchariôt, Moa Kup Son Jumbi: na base “Moa Sogui” com as mãos abertas na altura do ventre, a palma da mão esquerda sobre as costas da mão direita, palma das mãos voltadas para o corpo.

Técnicas Básicas de Ataque e Defesa (Kibon Donjak):

Técnicas Básicas de Ataque (Gun Kiok Sul) e Técnicas Básicas de Defesa (Maki Sul):

- Batanson: Base da Palma da Mão.

1)  Batanson Are Maki: defende com a base da palma da mão em baixo;

2)  Batanson Monton Maki: defende com a base da palma da mão no meio do corpo, de fora para dentro;

3)  Batanson Monton Nulo Maki: defende com a base da palma da mão para baixo no meio do corpo;

4)  Batanson Monton Tchukio Maki: defende com a base da palma da mão para cima no meio do corpo;

5)  Batanson Nulo Mako, Tchukio Maki: defende com a base da palma da mão para baixo, ao mesmo tempo que defende com a base da palma da outra mão para cima;

6)  Batanson Monton Maki, Sonnal Dung Olgul An Tchigui: defende com a base da palma da mão no meio do corpo, de fora para dentro, ao mesmo tempo que ataca com a faca da mão interna em cima;

7)  Batanson Monton Maki, Sonnal Dung Olgul Nerio Tchigui: defende com a base da palma da mão no meio do corpo, de fora para dentro, ao mesmo tempo que ataca com a faca da mão interna para baixo;

8)  Batanson Godro Monton An Maki: defende “Batanson Monton Maki” e o outro braço, com o punho fechado, apoia por baixo o cotovelo do braço que defende; o braço que defende é contrário a perna que avança;

- Sonnal Dung: Faca da Mão, parte interna.

9)  Sonnal Dung Monton Bakat Maki, JuTchum Sogui Ransonnal Olgul Bakat Tchigui: defende com a faca interna da mão no meio do corpo, de dentro para fora, muda a base e ataca com faca externa da mão em cima de dentro para fora;

- Pitro: Desviar.

10)      Are Pitro Maki: defende em baixo com o antebraço e punho, contrário da perna da frente e desviando o corpo;

11)      Pakat Palmok Monton Pitro Maki: defende no meio do corpo com a parte externa do antebraço e punho, contrário da perna da frente e desviando o corpo;

12)      Pakat Palmok Olgul Pitro Maki: defende em cima com a parte externa do antebraço e punho, contrário da perna da frente e desviando o corpo;

13)      An Palmok Monton Pitro Maki: defende no meio do corpo com a parte interna do antebraço e punho, contrário da perna da frente e desviando o corpo;

14)      An Palmok Olgul Pitro Maki: defende em cima com a parte interna do antebraço e punho, contrário da perna da frente e desviando o corpo;

15)      Ransonnal Are Pitro Maki: defende em baixo com o antebraço e mão aberta, contrário da perna da frente e desviando o corpo;

16)      Ransonnal Monton Pitro Maki: defende no meio do corpo com a parte externa do antebraço e mão aberta, contrário da perna da frente e desviando o corpo;

17)      Ransonnal Olgul Pitro Maki: defende em cima com a parte externa do antebraço e mão aberta, contrário da perna da frente e desviando o corpo;

- Mondon-i: Bloqueio de Bastão.

18)      Mondon-i Maki: defesa dupla com uma mão em cima e a outra no meio em  “Jabki Jumok”, viradas para dentro bloqueando um ataque de “Bastão”;

19)      Mondon-i Jabki: defesa dupla com uma mão em cima virada para fora e a outra no meio virada para dentro em “Jabki Jumok”, bloqueando um ataque de “Bastão”;

- Dung Jumok: Parte de cima do Punho.

20) Dung Jumok Godro Ap Tchigui: idem item anterior, porém atacando “Dung Jumok Ap Tchigui”;

Obs: Treinar as técnicas nas bases (Ap Kubi, Tit Kubi e Bom Sogui).

Técnicas de Pés: Bal Ki Sul

1)  Tit Bal (Ap Bal) Kodup (Ap, Dolio, Bandal e Yop Tchagui);

2)  Tit Bal (Ap Bal) Dolio Tchago, Rurio Tchagui;

3)  Tit Bal (Ap Bal) Rurio Tchago, Dolio Tchagui;

4)  Tit Bal (Ap Bal) Ap Tchago, Rurio Tchagui;

5)  Tit Bal Kodup Dolio Tchago, Mondolio Rurio Tchagui;

6)  Tit Bal Kodup Dolio Tchago, Tuio Ban Mondolio Rurio Tchagui;

7)  Tit Bal Nagamio Kodup (Ap, Dolio, Bandal e Yop Tchagui);

8)  Tit Bal Nagamio Dolio Tchago, Rurio Tchagui;

9)  Tit Bal Nagamio Rurio Tchago, Dolio Tchagui;

10)      Tit Bal Nagamio Yop Tchago, Rurio Tchagui;

11)      Ap Bal Micrum-bal Kodup (Ap, Dolio, Bandal e Yop Tchagui);

12)      Ap Bal Micrum-bal Rurio Tchago, Dolio Tchagui;

13)      Ap Bal Micrum-bal Dolio Tchago, Rurio Tchagui;

14)      Ap Bal Micrum-bal Yop Tchago, Rurio Tchagui;

15)      Ap Bal Kodup Yop Tchago, Ban Mondolio Rurio Tchagui;

16)      Ap Bal Ap Tchago, Nerio Tchago, Ban Mondolio Nerio Tchagui;

17)      Ap Bal Kodup Yop Tchago, Tuio Ban Mondolio Yop Tchagui;

18)      Pyo Jok Tchagui.

Luta Combinada: (Matchuo Kiorugui)

Sebom Kiorugui: do 1 ao 25

Dubom Kiorugui: do 9 ao 12

Ho Shin Sull: 5 técnicas

Kiorugui: com contato 1 x 1 e 2 x 1

Poomsae

Te Guk O Jang

Pal Gwe O Jang

Conhecimentos

A Biofísica do Taekwondo

Elementos Subsidiários

Pontos Vulneráveis do Corpo Humano

TE GUK O JANG

Significado: Ver “Fundamentos”

Movimentos : 20

Tempo de duração: 30 segundos

PAL GWE O JANG

Movimentos: 35

Tempo de duração: 45 segundos